ظاهرة الديجا فو

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوو ماجد

أنا لا أرى الديجافو ظاهرة كما فسرها البعض أو حالة غريبة يصعب أكتشافها .. إنما هي مكون أساسي موجود في عقل الانسان أوجدها الخالق لتكتمل منظومة الحياة وأكتشاف الاشياء القديمة أو اللحظية عندما تستيقض .. فهي ترقد ف العقل الباطن من الدماغ وتستيقض عندما تتحسس الأشياء بإيحاء من الذكرة .. فتصور للانسان أمور وتخيلات قد تكون من الواقع وقد تكون خلاف ذلك .. ومن الطبيعي أن تحير هذه المعجزة علماء النفس والفلاسفة فهم لم يؤتوا من العلم ألا قليلا رغم الاكتشافات والبحوث العلمية المتعددة في هذا المجال للمزيد من التفكر في صنع الخالق وتفسير ما يمكن تفسيرة في الواقع .
أشكرك أخي يزيد وارجوا ان أكون فهمت الموضوع .

اهلاً بك اخي الحبيب ابو ماجد
انت مدرك للموضع بشكل كامل ، بل تمكنت في سطور معدود توضيح وجهة نظرك بشكل ممتاز حيث قلت " إنما هي مكون أساسي موجود في عقل الانسان أوجدها الخالق" وهذ يتفق بشكل او باخر مع ما اشارت الية اختنا سهر عن عالم الذر، انا اقبل ويشدني هذا التفسير اكثر من غيره ولكن ميلنا لقبول تفسير محدد يتطلب وجود الدليل القطعي الذي بدوره يلغي بقية النظريات والاعتقادات الاخرى ، واذا كنا ننطلق من المبدأ العقائدي الديني فيجب علينا توخي الحذر من خشية الزلل والرجوع الى اهل العلم في ذلك لأنني شخصياً لا احب الخوض في تفسيرات القدرة الإلهية سواء كانت آيات من القرآن او احاديث نبوية ، ولكون المواضع التي ذكر فيها العلم الإلهي للإنسان كثيرة في القران باختلاف سياقها ومناسبتها واورد منها ما يلي بدون تفسر او تحليل:
قال عز وجل في سورة البقرة
" وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَٰؤُلَاءِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ "
قال عز وجل في سورة الأعراف
" وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتَ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ "
قال عز وجل في سورة العلق
"عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ "
قال عز وجل في سورة النحل
" وَاللَّهُ أَخْرَجَكُم مِّن بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ ۙ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ "
فهل مما سبق من آيات او في موضع اخر من القرآن الكريم لم تذكر هنا ما يثبت ما تفضلت به؟ انا شخصياُ لا ادري ولذلك لا اجد ما يمنع من البحث والتفكير في جوانب اخري لا احمل بسبب جهلي بها وزر تفسيراتي الخاطئة لها كما لو يحدث معي في آيات حكيمات منزهات.
وكما ذكرت اختنا سهر " أبواب العقل مفتوحة على مصراعيه للتأمل"
اشكرك على المداخلة القيمة.