طوبى لجسر يوصلني لكم

الرجل يلوح بفيتو الزواج كلما أراد فرض مزيد من السيطرة والمرأة تلوح بفيتو الذهاب لأهلها كل ما أحست الخطر ....يعني الموضوع عند اغلبية الرجال مجرد تهديد لايرقى الى التنفيذ هذا تفسيري لعبارة كاتب السابقة وماتهون العشرة الا على الكافر !!!!

 

مرحبا بك ندى ... أشكرك على حسن ثنائك
ولكني أريدك هنا فقلمك رائع ورأيك سديد
ومثلك ... ينتظر

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المجهر

قال تعالي : فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة .
ولكن !!
هناك اغنياء ليس لديهم القدره البدنيه نظر لبعض الاعتلالات الصحيه
في المقابل نجد فقير لديه القدره البدنيه ولكنه معدم لايجد قوت يومه
وهذه المتناقضات تعطينا دلاله ان الدنيا لاتصفو مشاربها لاحد
هناك حارس مدرسه لديه 23 ابن وبنت من اربع نساء لم يعطهم حقوقهم مثل اقرانهم
ولم يستطع تعليمهم بل انهم تركو تعليمهم في سن مبكره

شاكرا لكم ذلك

هناك حالات نادره لا يجوز تعميمها على المجتمع بحد ذاتها فالرزاق هو الله سبحانه وتعالى

فمن وجد الأستطاعه المادية والبدنية والرضا من الزوجه وهن كثر فليساهم في أحياء شرع الله

ويخفف عنوسة البكلات ولا يعد هذا من باب المفاخره والفحوله كما تقول عزيزي المجهر

هذا شرع وحق منزل وحرياً بنا التسليم والأنقياد والطاعه .

أهلاً بالجمــيع

 

أن للزواج من الثانية أسباب مقنعة إذا توفرت وهي أسباب تستحق فغالب تلك الزواجات تنجح وتستمر ومن تزوج غالبا لنزوة لا تبرر هذا الزواج غالبا تفشل ويكون سببا في ضياع بيته وأسرته.

مقادير

مقادير كل التقدير / ونقاشنا هنا لا يفهم بأنه من باب المباهاة والأعتزاز بالنفس أنما هو موضوع قديم وأحببنا أن نأخذ اراء مقنعه من بنات حواء ولكن كالعادة الغيرة تعمي البصيرة

 

وعلى كل التعدد شئ أباحه الله لا نستطيع سوى التسليم به ولكن من أراد فليكن لديه أسباب مقنعه أولا .. وإن فعلها وتزوج فيعدل قدر المستطاع

كاتب من الزمن الاخر

نعم هذا مانريده من الاخوات ولكنهن أبين وأقسمن الا يجبرن خواطرنا به

أستاذ كاتب ودي وكل تقديري

 

سيده أنين حاولت أن أقنع نفســي بأن في النساء أمام التعدد منصفات ولكنك أبيتي الا أن تؤكدي أن العاطفة في هذه الأمور تسبق العقل

نكتفي بما ورد دون نقطة التقاء

الى موضوع جديد لمن أراد /

تقديري لجميع المداخلين

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزمن القادم

هناك حالات نادره لا يجوز تعميمها على المجتمع بحد ذاتها فالرزاق هو الله سبحانه وتعالى
فمن وجد الأستطاعه المادية والبدنية والرضا من الزوجه وهن كثر فليساهم في أحياء شرع الله
ويخفف عنوسة البكلات ولا يعد هذا من باب المفاخره والفحوله كما تقول عزيزي المجهر
هذا شرع وحق منزل وحرياً بنا التسليم والأنقياد والطاعه .
أهلاً بالجمــيع

قال تعالي : فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة .
هذه الايه ارودتها في بدية مداخلتي وهي الحكم الفصل ولا اعتراض على ما احل الله
بعدها اتيتت بامثله ولم اعمم
و هذا واقع البعض
الزمن القادم مشكورررررررررر

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المجهر

قال تعالي : فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة .
هذه الايه ارودتها في بدية مداخلتي وهي الحكم الفصل ولا اعتراض على ما احل الله
بعدها اتيتت بامثله ولم اعمم
و هذا واقع البعض
الزمن القادم مشكورررررررررر

أهلاً بك كاتبنا القدير المجهر

أرى هنا بأنك تؤيد التعدد لمن وجد القدرة في ذلك من جميع النواحي

أشكرك مرة أخرى

 

أنا يعجبني أخووونا ( المجهر )
دآئما أرآه يقف في صف النسآء ..
لأنه منصف و نآصر للمستضعفين في الأرض ,,

( أحييييك )

...




طييب ..
مادآم ما ع بآلك تتزوج انت وايآه ..
ترفعووون لنا ( الضغط ) بمثل هذا النقآش لييييه ..؟؟؟



ختآمها ..

كآنت تقووول جدتي :

لولآ الأمآني للفقيير ( مآت )

لآ تنسووون تقوولوون :
الله يرحمها ,,,






**************************

 

الزمن القادم
الهدف من النقاش ليس الظهور بمظهر حسن وإن خالف مانؤمن به
لذا كان رأيي هذه المره ... بعيدا عن الإنصاف

 

لا دخيلك سهر ...
خلك معي

 

سهر الله يرحمنا ويرحمها يؤنسني رفعة ظغط الشباصة كثيراً .

أنين ولكن الأنصاف عين المظهر الحسن والا كيف .


أين الموضوع التالي فغداً الخمــيس والا ما زال المقود بأيدينا معشر ــ شر مكاناً ــ كما قال سهر /

 

إليكم الموضوع التالي
متشعب .. وينظر له من جوانب عده
هل من الأنانية أن أحب نفسي ؟
سؤال طرحه إحسان عبدالقدوس في إحدى كتبه .... سؤال ملفت فعلا
هل نملك هذا الحق ؟
وإلى أي مدى نشعر بالرضى عن أنفسنا ؟
هناك من يكره نفسه ... وهذا واقع
يكرهها لأنه غير راض عن هيئته ... تفكيره ... شخصيته ... الخ
هل يدفع الرأي الآخر إنسانا ما ... لحب نفسه أو كراهيتها ؟
أم يقتصر الأمر على رؤية كل فرد لنفسه والإكتفاء بها
فهل من الأنانية أن تحبوا ... أنفسكم ؟

 

حبي لنفسي لايعني كره الآخرين أو احتقارهم مالم يكن هناك مسوغات لكرههم


فمن الجفاء أن أعيش لنفسي فقط دون الشعور بالآخرين فنحن كالعضو الواحد كما قال سيد البشر

والمنهج أن جعلنا شعوبا وقبائل للتعارف

وابن خلدون يقول المرء اجتماعي بالطبع

هذا ماجاد به الخاطر

اشغلتني مباراة مصر وتونس ( نار ياحبيبي نار )

 

لا ــ ليس من الأنانية أن يحب الشخص نفسه وليس من العقل أن يكره نفسه

ولكن أذا أحب ذاته يحرص الا يكون سجين شخصيته وذاته حيث لا يرى في الكون أعز وأثمن من نفسه

وقد قال الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله ( أخسر الناس صفقة من اشتغل عن الله بنفسه ) .

حب النفس هي من جعلة الشيطان الرجيم أن يتكبر وبرفض السجود لأدم عند خلقه ونفخ الروح فيه

والأمثله في القرآن كثيره على حب النفس وما يعقبها من خسارة في الدنيا والاخرة