وإذا أتتك مذمتي من ناقص

وإذا أتتك مذمتي من ناقص

يقول المتنبي:
وإذا أتتك مذمتي من ناقص****
فهي الشهادة لي بأني كامل

أحببت شاعرنا المتنبي وأحببت شاعريته وأصالته كشاعر
شغل الدنيا بجميل ما نثره وأثر به الأدب
ولكن دائما أقف عند بعض أبياته ومنها هذا البيت
الذي لم يدخل لي لا من باب ولا من ( طاقة )
لأنه وكما هو معروف عنا أننا نحب الدخول والتدخل في خصوصيات الغير ونحب نشر الغسيل الآخرين ...
فإذا أتتك مذمتي من ناقص ...فما هو شعورك ؟؟
هل ستستخدم عبارة لا أرى لا أسمع لا أتكلم ؟؟
أم ستأخذك النشوة وتصبح ( فاغرا ) منصتا بكل حواسك الخمسة وربما استعملت الحاسة السادسة!!
هل ستردعه ...؟؟ أم ستكون نعم المستقبل ونعم المرسل
والذي سينقل الخبر من موقع الحدث مملح ومبهرا لكل أنحاء المعمورة
وهنا أقف عند الشطر الثاني من البيت :
فهي الشهادة لي بأني كامل
فإذا كنت كذلك ( ولا أزكي نفسي ) فهل تكفيني شهادة نفسي ..
أترك باقي أطراف الكلام لكم ...
لو جاءك شخص بنبأ عن من عرفته أو من لم تعرفه
فكيم سيكون حكمك ورأيك به ؟؟
أريد فقط المعنى الذي ورد في بيت شاعرنا
شاركونا الرأي

تحياتي لكم

المصدر: منتديات ديوانية بني شهر

---

,Y`h Hjj; l`ljd lk khrw

 

بارك الله فيك وهذا شرف لهذا الصرح المبارك ان تكوني انتي من يكتب هنا هذا مكنك الصحيح انتي من يقودالعلم الى المنابرالعاليه لك شان عظيم في مجال التعليم والادب تحياتي لك ولهذا القلم المميز

 

بالنسبه لي
ما ارد على هذا الاسلوب
الا اذا كان الكلام وجها لوجه
هذا الوقت اتصرف مع اللي قدامي
حسب عقليته
اما بالنسبه للي ينقل الهرجه
ما اعطيه وجه لنه يمكن يكون كذاب
او اني اقوله خلاص قول الكلام قدام الشخص اللي تكلم
وبصراحه مقولة اذا اتتك مذمة من ناقص
استخدمها كثير
كما استخدم واثق الخطوه يمشي ملك
وسلامتك
طولتها وهي قصيره
تقبلي مروري المتواضع

 

اموضوع رائع جدا وكلمات تنم عن شخصية قويه
وما اقول الا رحم الله المتنبي ..شكرك

 

وإذا أتتك مذمتي من ناقص
فهي الشهادة لي بأني كامل


أختي الغالية
قمــــه
وصلت الفكرة .... ولو أن المعنى واضح ومنتهي ..
عزيزتي هناك نوع من الخلق يحس بنقص في شخصه وفي قدراته .. وفي حال مذمته للآخرين يحس بنشوة في ذلك وكأنما قد أكمل قدراته على حساب الآخرين ..
والنوع هذا من الناس ينعرف من تصرفاته ووجهه ومن معرفة الناس له وتداول أطراف الحديث عنه وعن أفعاله ..
فلذلك مثل هذا النوع إذا جاء على خاطره مذمتي فإحتقاره أولى لأني أكرم نفسي في أن أتصادم معه لا في كبيرة أو صغيرة .. لأني لو تصادمت معه جائتني المذمة والنقد من العاقل لسؤ تصرفي .. ولو إحتقرته طبق علي العاقل شطر البيت الأخير وتكون لي شهادةً منهم بالكمال والكامل الله سبحانه وتعالى .. فيستحسن أن يحقر ولا يرد عليه لأنه بذلك سوف يحس بالقهر أكثر وأكثر ..
سلمت أناملك عزيزتي على هذا الطرح الأكثر من روعة .. وليس بالغريب عليك مثل هذه الإنتقاءآت ..
تحياتي لك

 

شيخنا الفاضل أخي أبو عبد العزيز

والله إن الشرف لي لوجودي هنا معكم..في هذا الصرح
الذي قدر ( قمة )
أشكرك على كلماتك المميزة التي لا تصدر الا من أمثالك

تحياتي لك

 

الغالية بنت الجنوب

مداخلة مميزة ..
بغض النظر عن من نقل الموضوع ومن يكون وما مدى صدق أو كذب ما نقله ...أنا أسأل عن موقف المتلقي
هل تهتز صورة الشخص الذي نُقل عنه الكلام لديه ؟
هل تعلمين اختي الكريمة اننا نحمل بذرة من الشك والحذر منه بعد ما نقل عنه !!
وهذا طبع فينا قد يكون غير حسن ولكنه حقيقة خاصة لو كان هذا الشخص غير معروف لك ولم يسبق أن التقيتِ به
لا أريد أن أقول ان مذمتي من ناقص تعتبر شهادة لي بكمالي ...
وماذا استفدت من أن أشهد لنفسي بالكمال وغير ينظر لي بحسب من شهد عني
نعم أنا أتعامل مثلك بعبارة واثق الخطوة يمشي ملكا
وما أجمل أن نتعامل مع الناس بحسب عقلياتهم سنتعب معهم لكن الحياة بتمشي
شكرا لك على هذا الحضور... وعادي طوليها يا الغالية هذا موضوع نقاش

تحياتي لك

 

أخي أبو خالد الشهري

حياك الله ...
شرفت موضوعي بمرورك الكريم
كنت أتمنى أن أرى وجهة نظرك في هذا البيت
وبالنسبة للشاعر فليت كل شاعر المتنبي

تحياتي لك

 

من يوصل لك كلاما.........................سينقل عنك ايضا كلام
واعتقد من باب اولى ان ارفع من نفسى
بعدم الجلوس مع هولاء .........................مما ينقلو الحكي
واستميح اهرام الكلمة من اخوانى المشاركين
ان دليت في صياغ نقاشهم
وبعد
الكمال ...لله...دون سواه
ولكل انسان طريقه في التعامل وفق الاحداث
هناك من لايلقى بلا
وهناك من تاخذه العزة بالاثم
وهناك من يردالاساءة بالاحسان
وهناك ومنذا زمن اى في عهدالصحابة
رضي الله عنهم
وبمعنى
اتى احد الناس الى بنى عشيرته
واخبره بان فلان من الناس يشتمه
بكذا وكذا
فبحث الرجل .........المشتوم ........في بيته
فلم يجد سوى صحن تمر..........................................من شدة الفقر............
فااعطها من نقل الكلام
وقال له ......................................اعطيها للرجل الذي تكلم على................

فقال الناقل
ايسبك وتعطيه تمرا
فقال من شتم
والله انى بحثت فى بيتى ولم اجداغلى من صحن التمر
فقد اخذا من سيئاتى ....... واعطانى من حسناته
وهنا تكمن الحكمة
من يريد ان ياكل لحم اخيه
والثقة بالنقس حتمية
تقبلو امنياتى دوم لكم جميعا
في حياتكم العلميه والعملية
بالتوفيق

 

أخي العاصفة

حياك الله ...يعجبني اللبيب
هذا الشخص الذي يحس بالنقص يحسد الآخرين على وجود ما ينقصه لديهم فلذلك يفعل ما ذكرت وأحسنت في الوصف والتعبير عنه
والعاقل يتجنب العقول الفارغة والمصادمة معها حتى لا يساويهم في الجهالة

أخي الكريم...

ما قصدته هو كيف تنظر إلى شخص لا تعرفه وجاء من يصفه لك بشيء ليس فيه ...
هل تحكم عليه بغير ماذكر لك عنه أم ماذا؟؟
وهل عند مقابلته تأخذ الحذر في التعامل معه ؟؟
اذكر لك مثالا حدث معي ..
فقد كانت هناك مشكلة بين طالبة وإحدى المعلمات عندنا
فكانت هذه المعلمة تذكر الطالبة امامنا بسوء تصرفها معها وكانت تقول لي ( الله يعينك إذا درستيها السنة الجاية ) طبعا أنا لا أعرف الطالبة ولم أسعى لمعرفتها ولكن لا أخفيك أنني قد أخذت فكرة سيئة نوعا ما عنها ...(( ما أبي أحد يقول سوء ظن ولا يجوز))
فنحن بشر لابد ان يعلق بذهني ولو شيء مما ذكر عنها
عندما درستها وجدتها قمة في أخلاقها وتعاملها لكن كان للموقف الذي حدث لها مع المعلمة قد اجبرها ان تخرج وجهها الآخر
إذن ما أحببت أن يصل لكم من خلال موضوعي أننا لا نحسن الظن وحتى ولو أحسناه فإننا نكتم في أنفسن ما لا نحب أن نبديه
فلا تقول فهي الشاهدة لي بأني كامل فهذه النظرة عندك وحد ك فقط
لأن من ذُكرت عنده قد أخذ نظرة أخرى غير ما تتمناها

حلو الكلام يا العاصفة

أشكرك على هذه المداخلة الرائعة منك

تحياتي لك

 

أهلاً بالأخت القديرة والمتألقة / قمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة
ورحم الله الشاعر المتنبي والذي أعجز الشعراء قبله وبعده
فبيته الذي أوردتيه له دلالته وهو واقع معاش حيث يقول المثل المتعارف عليه :
( لايرمى بالحجارة إلا الشجر المثمر ) .
ولذا فديدن ذوي القلوب المريضة التلذذ بتنقص الآخرين نسأل الله السلامة وليت كثير من الناس يدرك هذا الأمر
ووصيتي لمن يقع في مثل هذا الشيء ان لا يلتفت الى هؤلاء المثبطين حيث لا يسلم الشرف الرفيع من الاذى.
وكل اناء بما فيه ينضح ولا يضر السحاب نبح الكلاب .
وعلينا ان لا نسمح لهم كي ينالوا من مشاعرنا .
وعلينا كذلك اهمالهم وعدم مجاراتهم فهذا مما يحرق قلوبهم ويخرسهم
وليكن حالنا كما في هذا البيت :
كن كالنخيل عن الأحقاد مرتفعاً 000 بالطوب يرمى فيرمي أطيب الثمر

سلمت أناملك اختي الفاضلة / على هذا الطرح وابعد الله عن قلوبنا وقلوبكم الغل والحقد والحسد

وأسعدكِ الله ودمتِي بخير أيتها النبيلة.

 

أخي الكريم \ عبد المحسن المانع

كلمات رائعة سطرها قلمك هنا
نعم أخي الإنسان يترفع بنفسه عن مثل من ذكرتهم
وأن من ينقل لك سينقل عنك
وأعجبتني كثيرا القصة التي ذكرتها
(( يهدي إليّ حسناته ))
فمن يهدي حسناته ويأخذ سيئات الآخرين !!!
ولكن يا أخي نحب أن ينظر لنا الناس نظرة حسنه
أوأن يحكموا علينا من تعاملهم معنا وليس من خلال كلام الآخرين عنا
أسأل الله أن يحبب خلقه فينا وأن يكفينا شر من أراد بنا سوء
أشكرك أخي الفاضل على روعة مداخلتك
تشرفت بك وبمرورك العطر

تحياتي لك