مَاهويات

...........

...........

المصدر: منتديات ديوانية بني شهر

---

>>>>>>>>>>> lQhi,dhj

 

أهلآ بك ي ( فيلسوووف )

أعجبتني صيآغة السؤآل ,,

الشيعة : كنت أقرأ عنهم في كتب التآريخ و أظنهم ( انقرضوا )
ثم بين عشية و ضحآها اكتشفت انهم ( جيرآن ) لنا يتربصووون بنا الدوآئر ..!!

أين كآنوا بالأمس ..؟؟
و كيف لم أسمع بهم .. ؟؟
و لآ أعلم عنهم ..؟؟

هل كنا ( مغيبييين ) ..؟؟
أم كنا في ( هدنة ) ..!!

لآ أدري ..!!

و لكن هذا ( العدآء )
انشق فجأة من بطن الأرض حتى ( لوووث ) جبيين السمآء ,,
فأصبحنا نتقرب إلى الله بدمآئهم ,,

حقييقة ..
تعلمت أن لآ أحب ( الآخرين )
لكني لآ أكرههم حتى يحدث منهم ما يستوجب ذلك ,,

أصلّي ألآ تكون احد ( المتطرفبييين )





***********************

 

 

سؤال وراءه الكثير من علامات الإستفهام ؟؟

... لا فرق في المسمى هنا فالسنة من يتبعون سنة النبي صلى الله عليه وسلم والشيعة من اتبعوه .. وتشيعوا له .. وأهل بيته

المسمى لا يحتمل الفروق

الفرق أنهم يرون أهل البيت أولى بالخلافة من بعد الرسول عليه السلام ويرون عصمتهم .. بل أن اعتقادهم هذا قادهم لما نراه الان منهم من خروج عن المله

 

هم بشر مسلمون سوآسيه ولاااافرق بستثاء المذهب هم أبناء آدم وحواء

خالقهم رب عظيم. وكفى...( لآ لطائفيه)


لك شكري ولايكفي. أيها النبيل. دمت بخير

 

الشيعه
طائفه ترى ان الرساله لم تنتهي بموت النبي محمد صلى الله عليه وسلم
وانها استمرت بعده بمسمى الامامه
ويرون ان النبي محمد صلى الله عليه وسلم
لم يبلغ الرساله وان الصحابه مرتدين وفي احسن الاحوال منافقين
لديهم تعاليم في غالبها تقوم على الخرافه
يكرهون ابوبكر وعمر وام المؤمنين عائشة رضي الله عنهم
عندهم لا يكفي ان تقول
أشهدُ ان لا اله الا الله وأشهد أن محمد رسول الله
بل يجب ان تقول وأشهد ان عليا ولي الله
والا فإنك لست بمؤمن

 

هم بشر مسلمون سوآسيه ولاااافرق بستثاء المذهب هم أبناء آدم وحواء

خالقهم رب عظيم. وكفى...( لآ لطائفيه)


لك شكري ولايكفي. أيها النبيل. دمت بخير

 

الشيعة : هم أُناس شايعوا في بداية أمرهم ولكنهم غلوا وطرقوا في الدين والمله طرائق قداد فعليهم غضب الجبار كلما شوهوا الأسلام وبغوا وطغوا وعلوا في الأرض علواً كبيرا .
السنة : هم من بقي على سنة الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى نهج أصحابه وأتباعهم لا غلوا ولا تطرف ولا تطير بأحد .

 

.........،

 

كيف لافرق
لا تكون شيعي ...
وتصبح اول شيعي شهري ..... ما هي راكبه

 

أما إن كَان هذا الأخونجي العريفي هو مَن يُصل لنا الرساله
فَحسبه حِزبه السياسي وَ الذي يَمتطى به الله وَ حتى يَبلغ عرشه . .[/color]
أما أن الإستفهام وراءه ما وراءه ، كنتُ أن أرى الإنسان فيكم عارياً وَ خالياً مِن سماكة .
دمتم بخير وَ لإرواحكم السلام .[/color][/b][/b][/size][/font][/center][/QUOTE]







يمتطي به الله

تعالى الله عما تقول

 

من قال لا فرق ؟؟؟؟؟؟؟؟

بل الفرق كبير جداً كما بين الثرى والثريا

ثم أن هذا الأخونجـي كما تقول هو من قاتل وشجع على قتال أذناب أيران على الحدود الجنوبية لبلدك .

فما بالك بهؤلاء الضلال وهم يعبدون ويستغيثون بالبشر دون ــــ رب البشر ــــــ









هل تريد المزيد لعل الله يفتح على قلبك يالحجري

 

لاتعليق

 

...........

 

الحمد الله الذي اهتدى بهدية ورحمته المهتدون وضل بعدلة وحكمته الضالون احمدة سبحانه وتعالى الذي اظهر دينه ومنعه من تحريف الجاهلين واحمدة سبحانه وتعالى الذي رضي لنا الاسلام دينا واوضح السبيل الى معرفته واعتقادة حقا مبينا فهو دينه الذي ارتضاه لنفسة ولانبيائة ورسلة وملائكة قدسة واصلى واسلم على المبعوث رحمه للعالمين حبيبنا وقدوتنا محمد عليه افضل الصلاة واتم التسليم

حياك الله شقيقي ظافر واسأل الله العلي العظيم ان يجمعني بك على خير اخي وحبيبي ظافر احاول ان اجيب على سؤالك بطريقة لاتفهم انها وجهة نظري بل اردت ان ابين لك وللاخوة الاعزاء رؤوس اقلام ان صح التعبير حتى افتح مجال لهم للبحث عن المعلومه الصحيحه التي توافق الشرع والعقل في معرفة منهم السنة ومنهم الشيعه

فابدا بتعريف كلمة السنة والتي تعني الطريقة اوالسيرة اما كلمة الشيعة فتعني مناصرة او متابعة

اما تعريف

السنة كمصطلح شرعي فهي كل ما امر به الرسول عليه افضل الصلاة والسلام من قول او فعل ولم يرد الذكر به في كتاب الله عزوجل وهي كما نعرف جميعا ما يثاب على فعله ولا يعاقب على تركة مما فعله الرسول عليه الصلاة والسلام0

اما

اسم الشيعة في بادئ الامر لم يختص به اصحاب علي بن ابي طالب رضي الله عنه كما هو متعارف عليه بل هم كل من ناصر وشايع علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما ودليل ذلك ماجاء في صحيفة التحكيم ما هذا نصه ( هذا ما تقاضي علية علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان وشيعتهما )الى ان ورد نص ( وان عليا وشيعته رضوا بعبدالله بن قيس ورضي معاوية وشيعته بعمروا بن العاص000) الى ان تميز من فضل امامه علي بن ابي طالب وبنية على الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنهما ومن بعدة من الائمةمع تفضيلهم امامة ابي بكر وعمر رضي الله عنهما عن الجميع فلم يكن وقتها خلاف ديني و لا نزاع قبلي قائم اصلا0 فقد كان ابناء علي رضي الله عنهم يصلون خلف الحكام ولم تتميز طائفة باصول تخالف جماعة المسلمين

الى ان تطور الامر على ايدي ابن سباء اليهودي ومن معه من المتسترين بالاسلام فاصبح الاعتقاد بالنص والوصية في الامامة معيار التمييز بين الشيعة وغيرهم فاصبحت الشيعة ماوى وملجا لكل من اراد هدم الاسلام لعداوة او حقد فاطلق عليهم علماء السنة من السلف (الروافض) تمييزا لهم عن الشيعة الاوائل الذين لم يخالفوا جماعة المسلمين فكان كل من يريد ادخال تعاليم من اليهودية والنصرانية والهندوسية يلجاء وينتمي الى الشيعة(الروافض) لذلك كان من اسرع الناس الى الفتن في تاريخ الامه هم فرق الشيعة وهذه الفرق ليست كلها كافرة خارجة عن الدين كما بين ذلك العلامة ابن باز يرحمه الله والذي بين ان منهم فرق كافرة وفرق لديها بدع مستحدثه في الدين ولكنهم لايخرجون بسببها من الاسلام والملاحظ لدي الجميع ان الشيعه العرب اسهل واسرع من تستخدمهم ايران لسيادة سلطه الدولة الفارسية على الوطن العربي والاسلامي وليس لدينهم

اما اهل سنة محمد عليه الصلاة والسلام فحبهم وبغضهم لاي انسان على وجه هذه الارض فهو حب في الله وبغض في الله تقربا لله سبحانه وتعالى و اتباعا لسنة محمد علية الصلاة والسلام .

ختاما اطلب من الجميع ان يجتنبوا الخوض في التكفير اوالتبديع او الاستهانه في اظهار الحق او مساواته بالباطل كما هو واضح في بعض الردود فعقيدة اهل السنة والجماعة عقيدة ندين الله سبحانه وتعالى بها ونتعبد الله بها دون غيرها وان تعلمنا غيرها فمن باب معرفه الباطل ليجتنب لا لمعرفته ليعتقد فوالله لايستوي الذين يعلمون والذين لايعلمون فكيف نساوي السني الذي سلك طريقة الرسول عليه الصلاة والسلام واتبع سنته وبين الشيعي الذي حرف القران وسب الصحابه وقدح في ام المؤمنين رضي الله عنهم اجمعين فاحمدالله لي ولكم ان اعزنا بالاسلام واكرمننا بالايمان ورحمنا بنبية محمد عليه افضل الصلاة والسلام واسأل الله سبحانه وتعالى ان يثبت قلوبنا على الايمان وعلى هدي محمد عليه الصلاة والسلام وان لا يزيغ قلوبنا واسألة سبحانه وتعالى ان يرينا الحق حق ويوفقنا الى اتباعة والامر به وان يرينا الباطل باطل ويوفقنا الى اجتنابه والنهي عنه