منتدى الحوار والنقاشات العامة كل مايخص الحوار والمواضيع التي تحتاج الى نقاش

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-15-2017, 01:19 AM   #76
معلومات العضو
http://www.baniathlah.net/uploads/141838234071.png






شمووخ غير متواجد حالياً

أحصائية الترشيح

عدد النقاط : 100
شمووخ will become famous soon enoughشمووخ will become famous soon enough

افتراضي

  رد مع اقتباس
قديم 05-15-2017, 03:44 AM   #77
معلومات العضو
http://www.baniathlah.net/uploads/1418420084932.png
 
الصورة الرمزية زحل
 






زحل غير متواجد حالياً

أحصائية الترشيح

عدد النقاط : 1043613
زحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond repute

افتراضي

مكرر

 

  رد مع اقتباس
قديم 05-15-2017, 03:47 AM   #78
معلومات العضو
http://www.baniathlah.net/uploads/1418420084932.png
 
الصورة الرمزية زحل
 






زحل غير متواجد حالياً

أحصائية الترشيح

عدد النقاط : 1043613
زحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond repute

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوو ماجد مشاهدة المشاركة

أحد علماء الس من المنطق أخي الكريم أن نقارن ألصحابة بالرسول وهو معلمهم الأول ومعلم الأمة حتى وإن كان لهم كرامات أخرى نستشهد بها الآن .
أما قولك من صدق ساحر فمصيرة كما ذكرت أعلاه فهذا أعتراف بوجود السحر وهذا ما ناقشناه خلال الفترة الماضية لنثبت وجوده فعلاً وضرره.. كما ان هناك إختلاف بين ( الساحر - الكاهن - العراف ) وكل منهما له دور مختلف في ذلك .
1- الساحر هو: السِّحْرُ عَمَلٌ تُقُرِّبَ فيه إِلى الشيطان وبمعونة منه .
2- الكاهن: الكاهِنُ الذي يَتعاطي الخبرَ عن الكائنات في مستقبل الزمان ويدعي معرفة الاسرار.
3- العراف : هو الذي يدعي معرفة الغيب الأمور الغائبة يستدل بها على أشياء كأن يدعي معرفة المسروق أين هو؟ والأمر الذي ضل على صاحبه أين هو.
إذا السحر هو عمل يحاك في الخفاء لإلحاق الضرر بالاخرين وهذا هو الاكثر ضرراً .. أما الكاهن والعراف فهم أقرب الى الشعوذة والدجل فمن ذهب اليهم فيشملهم الحديث من صدق كاهن أو عراف وهذا معروف لدي الجميع .
تحياتي لك
برلنت : تحية عطرة
وصدق من قال ( العقل زينة )
زادك الله إيماناً وعقلاً .
.................................................. ...................................
الأخ العزيز : أبو ماجد
كما قالت برلنت لم تجب على الأسئلة وكل تعليقاتك كانت في الهوامش بعيداً عن صلب الموضوع
ثم أنني لم أطعن في أم المؤمنين معاذ الله ، أنا قلت ( مكذوب عنها ) ارجع لردي ، وكنت أعني سند الحديث ، أي الرواة
بعدين الحديث الذي ذكرته أنا يقول ( مصدق بالسحر ) عموماً ولم أقل الساحر ، والمقصود هنا أنه خزعبلات ودجل كما فعل سحرة فرعون .
بعدين في أول مشاركة لي هنا قلت أنا أؤمن بالسحر والجن ، فنحن لم نختلف على وجود السحر إنما أختلافنا هل هو حزعبلات أم أنه يلحق الأذى بالناس بطرق غيبية وبدون اتصال حسي .
الحديث يقول ( من صدق بالسحر لا يدخل الجنة ) وأنت كذلك تقول من صدق ساحر هذا مصيره .
وبناء على كلامك فإن عائشة رضي الله عنها ، وأنت رضي الله عنك ، وصاحبة الخدامة ، والخدامة ، مصدقين بالسحر من النوع الثاني اللى هو عكس الخزعبلات والدجل . وهذا لا يصح قوله في أم المؤمنين .
بالنسبة للسم الذي وضع للرسول فقد عصمه الله منه ، وهناك أقوال تقول أن جسده عليه السلام ليس بمعصوم إنما العقل والروح وما يتعلق بالوحي فإن الله عصمه . . قال تعالى ( والله يعصمك من الناس ) .
....
أما قولك بأن الرسول سحر ليتعظ من ينكر الأمور الشرعية ، فلا أعلم هل انت تقصد أن التصديق بالسحر حسب تفسيرك له من الأمور الشرعية أو العكس هو الصحيح ؟
وهل يعقل أن الله سبحانه يبتلي رسوله لمدة ستة اشهر وبعض الروايات تقول سنة كاملة لا يعلم ماذا يأكل ولا يعلم هل هو يجامع زوجاته ، لكي يتعظ الناس أن السحر ليس دجل ؟ إن كان القصد بيان حقيقة السحر فيوم أو أسبوع كافي للتوضيح .

 

  رد مع اقتباس
قديم 05-15-2017, 07:48 PM   #79
معلومات العضو
http://www.baniathlah.net/uploads/1425242567731.png






ابوو ماجد غير متواجد حالياً

أحصائية الترشيح

عدد النقاط : 1401000
ابوو ماجد has a reputation beyond reputeابوو ماجد has a reputation beyond reputeابوو ماجد has a reputation beyond reputeابوو ماجد has a reputation beyond reputeابوو ماجد has a reputation beyond reputeابوو ماجد has a reputation beyond reputeابوو ماجد has a reputation beyond reputeابوو ماجد has a reputation beyond reputeابوو ماجد has a reputation beyond reputeابوو ماجد has a reputation beyond reputeابوو ماجد has a reputation beyond repute

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زحل مشاهدة المشاركة
برلنت : تحية عطرة
وصدق من قال ( العقل زينة )
زادك الله إيماناً وعقلاً .
.................................................. ...................................
الأخ العزيز : أبو ماجد
كما قالت برلنت لم تجب على الأسئلة وكل تعليقاتك كانت في الهوامش بعيداً عن صلب الموضوع
ثم أنني لم أطعن في أم المؤمنين معاذ الله ، أنا قلت ( مكذوب عنها ) ارجع لردي ، وكنت أعني سند الحديث ، أي الرواة
بعدين الحديث الذي ذكرته أنا يقول ( مصدق بالسحر ) عموماً ولم أقل الساحر ، والمقصود هنا أنه خزعبلات ودجل كما فعل سحرة فرعون .
بعدين في أول مشاركة لي هنا قلت أنا أؤمن بالسحر والجن ، فنحن لم نختلف على وجود السحر إنما أختلافنا هل هو حزعبلات أم أنه يلحق الأذى بالناس بطرق غيبية وبدون اتصال حسي .
الحديث يقول ( من صدق بالسحر لا يدخل الجنة ) وأنت كذلك تقول من صدق ساحر هذا مصيره .
وبناء على كلامك فإن عائشة رضي الله عنها ، وأنت رضي الله عنك ، وصاحبة الخدامة ، والخدامة ، مصدقين بالسحر من النوع الثاني اللى هو عكس الخزعبلات والدجل . وهذا لا يصح قوله في أم المؤمنين .
بالنسبة للسم الذي وضع للرسول فقد عصمه الله منه ، وهناك أقوال تقول أن جسده عليه السلام ليس بمعصوم إنما العقل والروح وما يتعلق بالوحي فإن الله عصمه . . قال تعالى ( والله يعصمك من الناس ) .
....
أما قولك بأن الرسول سحر ليتعظ من ينكر الأمور الشرعية ، فلا أعلم هل انت تقصد أن التصديق بالسحر حسب تفسيرك له من الأمور الشرعية أو العكس هو الصحيح ؟
وهل يعقل أن الله سبحانه يبتلي رسوله لمدة ستة اشهر وبعض الروايات تقول سنة كاملة لا يعلم ماذا يأكل ولا يعلم هل هو يجامع زوجاته ، لكي يتعظ الناس أن السحر ليس دجل ؟ إن كان القصد بيان حقيقة السحر فيوم أو أسبوع كافي للتوضيح .
‎برلنت : تحية عطرة
‎وصدق من قال ( العقل زينة )
‎زادك الله إيماناً وعقلاً .
ههههههههه ومن يمدح البنت غير أمها .
أخي الكريم زحل الله يسعدك أحنا كلامنا من بداية الموضوع حتى ردك هذا .. هل تؤمن بوجود السحر ولا لا وهل هو يمارس فعلاً ؟
إذا كان تؤمن بوجودالسحر وأنه عمل ملموس يستحضر فيه أدوات وشياطين سحرية تعد من قبل الساحر خفية لشخص ما ويتضرر منه أنتهى الموضوع وما عاد يحتاج نقاش .أما إذا كان العكس فالحوار صعب والاقناع أصعب .
أنت قلت في ردك هذا انك تؤمن بوجود السحر والجن .. ولكن مافائدة إيمناك وأنت لا تؤمن بتبعاتهما وضررهما الفعلي والملموس على المتضرر .
الشيخ / سعد العتيق في المقطع السابق أعتقد أنه وصل الرسالة فهو أعلم مني ومنك في الامور الشرعية ..الامر الاخر أنت قلت لم أطعن في عائشة وقد أنكرت حديثها وقلت مكذوب عنها ولم تأتي بدليل عن فلان من رواة الحديث المعتبرين سواء متواتر أو غير متواتر يثبت نفي الحديث المذكور . وهذا يعتبر طعن وتكذيب لها.. الامر الثاني أنت مصر على إن الاحداث التي حصلت للرسول من سحر وسم غير صحيحة . فماذا أبقيت لرواة الحديث والعلماء حتى يعلموا الناس دينهم .. لقد أتعبت من بعدك يازحل .
إذاً السحر للمرة ألالف أقول أنه حقيقة وعمل ملموس يدار في الخفاء من الساحر وطالب هذا العمل بهدف الاضرار بالغير .
لهذا توعد الله سبحانه وتعالى السحرة ومن يذهب اليهم بعدم الفلاح في الدنيا والاخرة لعظم فعلهم وإفسادهم في الارض .. فهم يعملون السحر ويتضرر منه الكثير ولكن يحدث السحر بأمر الله في نهاية الامر .
ولو نظرت أخي زحل في الآيات والاحاديث التي وردت في السحر إنها تثبت وجوده وضرره وتحذر من ممارسته بأي حال من الاحوال وتعتبره من السبع الموبقات .. وما نريد الوصول اليه هو الاعتراف بوجودالسحر فقط كحقيقة موجوده يحصل ضرره وإنكارة كممارسة أو التعامل مع السحرة للأضرار المشار اليها .
تحياتي لك

 

  رد مع اقتباس
قديم 05-17-2017, 03:23 AM   #80
معلومات العضو
http://www.baniathlah.net/uploads/1418420084932.png
 
الصورة الرمزية زحل
 






زحل غير متواجد حالياً

أحصائية الترشيح

عدد النقاط : 1043613
زحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond repute

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهـر مشاهدة المشاركة
قآل تعآلى : ( و أنه كان رجال من الجن يعوذون برجآل من الجن فزآدوهم رهقآ )
هذه الآية تثبت أذية الجن للإنس .. احفظيهآ ي ( برلنت )
هل ( رهقا ) تعني الصرع أو الجنون ؟ وهو أثر السحر حسب قولكم .
هل كانوا صرعا من قبل فزادهم الله صرعاً مثلاً ؟
.
(رهقا ) تعني الخوف والاثم ، أي أنهم ازدادوا خوفاُ على ما بهم من خوف
.
هل الآية تقول أن مجرد الخوف من شيء تعني وجوده حقاً ؟
في الجاهلية كانوا يخافون أذى الأصنام ويستعيذون بها ، فهل استعاذتهم بالجن تعني أن لهم قدرة على الأذى ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهـر مشاهدة المشاركة
و مآ اختص الله به نبينآ سليمآن عليه السلآم هو تسخيرهم له بلآ أذية تلحقه منهم ,,
و هذآ لآ يكون لغيره حتى تقوم السموآت و الأرض
يقول تعالى ( فسخرنا له ... الآية..
المعجزة في التسخير وليست في إلحاق الأذى من عدمه .
فإذا كان الساحر يمتلك هذه القدرة - التسخير - فماذا أبقيتم من معجزة لسليمان عليه السلام
فالساحر حسب قولكم يملك نفس المعجزة .
لذلك الساحر يستخدم قوانين الطبيعة وما ثبت بالتجربة لخداع حواس الناس فقط ، أما تسخير ما وراء الطبيعة فهذه معجزات لا يتمتع بها إلا أئمة أخواننا الشيعة نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهـر مشاهدة المشاركة
ثآنيآ : ثبت في القرآن الكريم الحديث عن السحر و ضرره و أنه يفرق بين المرء و زوجه ..
في الآية ( فيتعلمون منهمآ مآ يفرقون به بين المرء و زوجه )
هل بالضرورة أن التفريق لا يتم الا بقوى شيطانية وجن ، اليست الوسوسة والنميمة هي التي حذر منها القرآن في أكثر من موضع ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهـر مشاهدة المشاركة
لذلك أقدآرنآ بأمر الله و ليست بيد السآحر و شيآطينه لكنه سبب للمضرة كمآ تسبب الفيروسآت الأمرآض ..!!
الفايروسات التي تسبب الأمراض وكذلك الهرمونات والمواد الكيميائة التي تسبب الخلل في المخ كلها تخضع لعالم المحسوسات والمنطق العقلي ، نحن نتكلم عن عالم آخر لا يخضع للمنطق ولا للمحسوس، وإلا لما كنا هنا نتطاحن ونتناطح منذ اسبوع .
وبما أنك ذكرت القدر .
قدر الله أن يتزوج فلان من الناس فلانه من الناس .
ثم أتى ساحر وعمل لهم عمل يبطل هذا الزواج لصالح طرف ثالث يريد الزواج بنفس الفلانة .
ولم تتم هذه الزيجة .
هل نقول أن قدرة الساحر غلبت قدرة الله ، تعالى الله عما يصفون ؟
إن قلت أن قدر الله ابتداءً أن يتم الزواج ثم قدر بعد ذلك أن لا يتم فهذا يناقض المنطق ( فهل سبحانه يقدر شيء ثم يقدر عكسه ) ؟
إن قلت أن هذا يقاس بما تفعله النميمة من التفريق بين الزوجين فهذا غير صحيح فمن يستمع للنميمة أو يصد عنها هو اختيار الانسان وإرادته ، ولكن ما يفعله الساحر حسب قولكم هو سلب هذا الاختيار والارادة ، ونحن نعرف أن حرية الارادة هي من شروط التكليف
وبناء على ذلك يسدح نفسه سؤال آخر .
ماذا لو تسلط ساحر على مؤمن تقي مثل أبو ماجد فأغواه عن طريق الحق فأصبح سارقاً عاقاً تاركاً للصوم والصلاة ؟
هل سيحاسب يوم القيامة على هذه الأفعال ؟
إن قلت : لا يحاسب
فهذا يتعارض مع حديث الرسول صلى الله عليه وسلم الذي لم يستثني من التكليف إلا ( المجنون والنائم والصبي ) .
لماذا لم يرخص للمسحور من التكليف ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهـر مشاهدة المشاركة
ثآلثآ : قآل تعآلى : ( وأنآ لمسنآ السمآء فوجدنآهآ ملئت حرسآ شديدآ و شهبآ*
و أنآ كنآ نقعد منهآ مقآعد للسمع فمن يستمع الآن يجد له شهآبآ رصدآ )
هذه الآية تثبت أن الشيآطين لهم القدرة للعلو حتى يسمعون أصوآت أهل السمآء ..
ألم يكن الله قآدرآ على سلب هذه القدرة منهم بدلآ من رجمهم بالشهب ..؟؟!
و لكن لله حكمة في وضع السبب و تسخير المسبب أو تسليطه ..!!
هنا خطأ آخر .
فالعلو والارتفاع هو من طبيعة خلقهم كالملائكة وهو خارج اختيارهم ، فلم يكن هذا سبباً في رجمهم بالشهب ، إنما السبب هو استراقهم للسمع باختيارهم .
وهنا يسدح نفسه سؤال آخر .
كيف لهذه المخلوقات العليا ذات القوى الخارقة التي خلقت قبل الانسان أن تعمل خدماً عند انسان ضعيف محدود القوى ؟
ستقولين ( ولقد كرمنا بني آدم ) .
وهذا يتناقض مع تسلط الجن والشياطين على الانسان وسلبه إرادته ، ثم أن الله لا يكرم السحرة .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهـر مشاهدة المشاركة
رآبعآ : قآل الله تعآلى : ( انه فكر و قدر* فقتل كيف قدر* ثم نظر* ثم عبس و بسر*
ثم أدبر و استكبر* فقآل إن هذآ إلآ سحر يؤثر* ان هذآ إلآ قول البشر )
هذه الآيآت نزلت في الوليد بن المغيرة عندمآ سمع القرآن فقآل قوله المشهور :
( و الله اني سمعت شعر الآولين و الآخرين و أعلم شعر الإنس و الجن و الله مآ يشبه هذآ أي منهآ ..
و ان أسفله مثمر و أعلآه مغدق و ان له حلآوة و عليه طلآوة و انه يعلى و لآ يعلى عليه )
فضجت قريش خوفا من أن يسلم سيدهآ فقرروآ جمع مآل له ليقول فيه ( شيء )
فقآل : ( ان هذآ إلآ سحر يؤثر ) .. أليس يفرق بين المرء و زوجه و الولد و أبيه ..؟؟
قولوا أن محمدآ ( سآحر )
وهل نستشهد بإعتقاد أهل الجاهلية في اثبات حكم شرعي أو نفيه ؟
ألم تقرأي عنوان الموضوع ( هل عدنا لزمن الجاهلية ) ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهـر مشاهدة المشاركة
خآمسآ : قآل تعآلى : ( الذين يأكلون الربآ لآ يقومون إلآ كمآ يقوم الذي يتخبطه الشيطآن من المس)
آية صريحة و وآضحة لأذية الشيآطين للإنس و لآ تحتمل التأويل ..
و فيهآ تقريب للمعنى اللفظي بأمر محسوس تعرفه العرب ,,
هذا الموضوع يخص الخرافة الأخرى ( التلبس ودخول الجسد ) ، وسنناقشة عندما يفتح موضوع بهذا الشأن
ولكن من باب الزيادة ( هل المس يعني دخول الجسد ؟
( مسني الضر ، لم يمسسهم سوء ، مستهم البأساء ، ولم يمسسني بشر ، إن يمسسكم قرح ، وإن يمسسك بخير ، وإن يمسسك الله بضر )
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهـر مشاهدة المشاركة
أخيرآ : حديث سحر الرسول الكريم لست ممن يؤمن بصحته ـــ و الله أعلم ــــــ
لكن أوآفق ( زحل ) للأسبآب التي ذكرهآ و لسبب آخر و هو أن الله تعآلى يقول عن نبيه الكريم :
( و مآ علمنآه الشعر و مآ ينبغي له )
بمعنى أن الرسول لآ يجيد قول الشعر و لآ يحفظه و ربمآ يتمثل بالبيت فيقلب أوله آخره ..
و ذلك حتى لآ يشتبه على النآس ممن اتهمه بالشعر ( أم يقولون شآعر نتربص به ريب المنون )
فمن بآب أولى ألآ يتهم بالسحر ثم يـُــسحر .. ( وقآل الظآلمون ان تتبعون إلآ رجلآ مسحورآ )
فإن سحر فكيف ينفي الله هذآ عنه ..؟؟
بسم الله تبارك الله .
دائماً أنت قوية الحجة في الاثبات والنفي ، بدون مجاملة تتمتعين بميزة لا توجد فينا كلنا ، وهي أنك تكتبين ما تؤمنين به حقاً وليس انتصاراً للرأي كما يفعل أغلبنا أو على الأقل أنا
وتحاولين سد الثغرات خلفك بكل ذكاء وفي نفس الوقت تصنعين فجوات متعمدة لتعودي عبرها بهجمات مرتدة .
معاك حق تخافين من عين خارقة أو شيطان متهور أو ساحر خبل .نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

 

  رد مع اقتباس
قديم 05-17-2017, 02:39 PM   #81
معلومات العضو
http://www.baniathlah.net/uploads/1414117368049.gif
 
الصورة الرمزية أنين الناي
 






أنين الناي غير متواجد حالياً

أحصائية الترشيح

عدد النقاط : 862398
أنين الناي has a reputation beyond reputeأنين الناي has a reputation beyond reputeأنين الناي has a reputation beyond reputeأنين الناي has a reputation beyond reputeأنين الناي has a reputation beyond reputeأنين الناي has a reputation beyond reputeأنين الناي has a reputation beyond reputeأنين الناي has a reputation beyond reputeأنين الناي has a reputation beyond reputeأنين الناي has a reputation beyond reputeأنين الناي has a reputation beyond repute

افتراضي

حججك أخ زحل ... مقبولة منطقيا وفكريا
لكنها غير مقبوله لأنها تخالف ماجاء في القران ولست مفسرا لتفسر الايات برؤيتك الخاصه
وأيضا تخالف الواقع ...
السحر تأثير على مسارات الطاقه في جسم الانسان .. وهي مسارات منتظمه
ان اختل مكانها فستؤدي لضرر جسدي ونفسي وهذا ما يفعله السحر
والعين

 

__________________


http://www.baniathlah.net/uploads/1415362896843.gif
......

  رد مع اقتباس
قديم 05-18-2017, 01:56 AM   #82
معلومات العضو
http://www.baniathlah.net/uploads/1418420084932.png
 
الصورة الرمزية زحل
 






زحل غير متواجد حالياً

أحصائية الترشيح

عدد النقاط : 1043613
زحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond repute

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوو ماجد مشاهدة المشاركة

‎برلنت : تحية عطرة
‎وصدق من قال ( العقل زينة )
‎زادك الله إيماناً وعقلاً .
ههههههههه ومن يمدح البنت غير أمها .
أخي الكريم زحل الله يسعدك أحنا كلامنا من بداية الموضوع حتى ردك هذا .. هل تؤمن بوجود السحر ولا لا وهل هو يمارس فعلاً ؟
إذا كان تؤمن بوجودالسحر وأنه عمل ملموس يستحضر فيه أدوات وشياطين سحرية تعد من قبل الساحر خفية لشخص ما ويتضرر منه أنتهى الموضوع وما عاد يحتاج نقاش .أما إذا كان العكس فالحوار صعب والاقناع أصعب .
أنت قلت في ردك هذا انك تؤمن بوجود السحر والجن .. ولكن مافائدة إيمناك وأنت لا تؤمن بتبعاتهما وضررهما الفعلي والملموس على المتضرر .
الشيخ / سعد العتيق في المقطع السابق أعتقد أنه وصل الرسالة فهو أعلم مني ومنك في الامور الشرعية ..الامر الاخر أنت قلت لم أطعن في عائشة وقد أنكرت حديثها وقلت مكذوب عنها ولم تأتي بدليل عن فلان من رواة الحديث المعتبرين سواء متواتر أو غير متواتر يثبت نفي الحديث المذكور . وهذا يعتبر طعن وتكذيب لها.. الامر الثاني أنت مصر على إن الاحداث التي حصلت للرسول من سحر وسم غير صحيحة . فماذا أبقيت لرواة الحديث والعلماء حتى يعلموا الناس دينهم .. لقد أتعبت من بعدك يازحل .
إذاً السحر للمرة ألالف أقول أنه حقيقة وعمل ملموس يدار في الخفاء من الساحر وطالب هذا العمل بهدف الاضرار بالغير .
لهذا توعد الله سبحانه وتعالى السحرة ومن يذهب اليهم بعدم الفلاح في الدنيا والاخرة لعظم فعلهم وإفسادهم في الارض .. فهم يعملون السحر ويتضرر منه الكثير ولكن يحدث السحر بأمر الله في نهاية الامر .
ولو نظرت أخي زحل في الآيات والاحاديث التي وردت في السحر إنها تثبت وجوده وضرره وتحذر من ممارسته بأي حال من الاحوال وتعتبره من السبع الموبقات .. وما نريد الوصول اليه هو الاعتراف بوجودالسحر فقط كحقيقة موجوده يحصل ضرره وإنكارة كممارسة أو التعامل مع السحرة للأضرار المشار اليها .
تحياتي لك
تحياتي :
ابو ماجد .
حاول تستخدم عقلك وتكون مستقل بفكرك ولا تعيره لغيرك
وصدقني سينالك مني نفس المديح واعتبرني أمكم اثنينكم هههههههههه
.....
لم أطعن في عائشة ، إنما في السند
وهذا الحديث اسند إلى هشام بن عروة
وهشام طعن فيه الامام مالك والذهبي في سير الاعلام وغيرهم الكثير
واتهم بالتدليس والكذب ، ولم أكن اريد التوسع في هذا الأمر – أي السند والرواة – ولكن أجبرتني على ذلك فماذا ستقول ؟
هل ستعود لنفس النقطة بأنني أطعن في عائشة .
...
بعدين انت قلبت الموازين رأساً على عقب ، فتقول أن أدوات الشياطين والجن والعفاريت سهل الاقتناع بها ، أما عكسها فيصعب الاقتناع بها ، ثم تقول أن هذه الأدوات وأثارها ملموسة .
لن يقتنع بكلامك أعلاه انسان ، الا إن كان هذا الانسان يحمل كتلة طرمبيل بين كتفيه .
فلا أنت ولا أنا سبق أن شاهدنا عفاريت وسكون يلاحقون انسان إلا في أفلام الكرتون وتقول لي ملموس .
..
ثم إن علوم الدين ليست محتكرة على فئة معينة من الناس لا مطوع ولا شيخ ، فالإسلام ليس دين كهنوت وأسرار وطلاسم وغموض لا يكتشفها إلا رجال الدين لفرض وصايتهم على الناس كما هي الحال في المسيحية واليهودية ، الإسلام دين سهل واضح يوافق العقل والفطرة ، فلماذا كل هذه التصميم بأنه دين الغاز ورموز لا يفكها إلا فئة قليلة من الناس ؟
لماذا كل هذا التصميم بأن الدين مغايراً للعقل والمنطق ، والاعتقاد بأننا كل ما توغلنا في الغموض زدنا تقى وورع ؟
فاصبح الاستدلال المنطقي طعناً في الدين ، والركون للطلاسم والكهنوتية هو الدين الحق .
شكراً لك .

 

  رد مع اقتباس
قديم 05-18-2017, 02:38 AM   #83
معلومات العضو
http://www.baniathlah.net/uploads/1418420084932.png
 
الصورة الرمزية زحل
 






زحل غير متواجد حالياً

أحصائية الترشيح

عدد النقاط : 1043613
زحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond repute

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنين الناي مشاهدة المشاركة
حججك أخ زحل ... مقبولة منطقيا وفكريا
لكنها غير مقبوله لأنها تخالف ماجاء في القران ولست مفسرا لتفسر الايات برؤيتك الخاصه
وأيضا تخالف الواقع ...
السحر تأثير على مسارات الطاقه في جسم الانسان .. وهي مسارات منتظمه
ان اختل مكانها فستؤدي لضرر جسدي ونفسي وهذا ما يفعله السحر
والعين
كاتبتنا القديرة ، أنين الناي
تحية طيبة :
المقبول منطقياً غالباً لا يخالف الواقع .
لم افسر برؤيتي الخاصة فلم أصل بعد لدرجة الكهنوت التي تمكنني من الغوص في غموض القرآن . ولا لدرجة السحرة التي تجعلني أطلسم القرآن نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
وإن حدث ذلك فلست هنا إلا لطرح رؤيتي الخاصة ولست ملزماً باتباع رؤى أخرى لست مقتنع بها ، فكتب التفاسير وتعدد مؤلفيها تملأ الرفوف فاللاحقون لم يكتفوا بكتب المفسرين الأوائل .
مسارات الطاقة في جسم الانسان من علوم الطب البديل وهو موافق للمنطق والعقل وفيه أبحاث أكاديمية كثيرة ، ومن أدوات العلاج ( الابر الصينية )، ولكن الابحاث العلمية لم تتطرق للسحر والعين هذه إضافات من عندك ، فلا تفترين على العلم برؤيتك الخاصة نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
شكراً لك .

 

  رد مع اقتباس
قديم 05-18-2017, 08:28 PM   #84
معلومات العضو
http://www.baniathlah.net/uploads/1425242567731.png






ابوو ماجد غير متواجد حالياً

أحصائية الترشيح

عدد النقاط : 1401000
ابوو ماجد has a reputation beyond reputeابوو ماجد has a reputation beyond reputeابوو ماجد has a reputation beyond reputeابوو ماجد has a reputation beyond reputeابوو ماجد has a reputation beyond reputeابوو ماجد has a reputation beyond reputeابوو ماجد has a reputation beyond reputeابوو ماجد has a reputation beyond reputeابوو ماجد has a reputation beyond reputeابوو ماجد has a reputation beyond reputeابوو ماجد has a reputation beyond repute

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زحل مشاهدة المشاركة
تحياتي :
ابو ماجد .
حاول تستخدم عقلك وتكون مستقل بفكرك ولا تعيره لغيرك
وصدقني سينالك مني نفس المديح واعتبرني أمكم اثنينكم هههههههههه
.....
لم أطعن في عائشة ، إنما في السند
وهذا الحديث اسند إلى هشام بن عروة
وهشام طعن فيه الامام مالك والذهبي في سير الاعلام وغيرهم الكثير
واتهم بالتدليس والكذب ، ولم أكن اريد التوسع في هذا الأمر – أي السند والرواة – ولكن أجبرتني على ذلك فماذا ستقول ؟
هل ستعود لنفس النقطة بأنني أطعن في عائشة .
...
بعدين انت قلبت الموازين رأساً على عقب ، فتقول أن أدوات الشياطين والجن والعفاريت سهل الاقتناع بها ، أما عكسها فيصعب الاقتناع بها ، ثم تقول أن هذه الأدوات وأثارها ملموسة .
لن يقتنع بكلامك أعلاه انسان ، الا إن كان هذا الانسان يحمل كتلة طرمبيل بين كتفيه .
فلا أنت ولا أنا سبق أن شاهدنا عفاريت وسكون يلاحقون انسان إلا في أفلام الكرتون وتقول لي ملموس .
..
ثم إن علوم الدين ليست محتكرة على فئة معينة من الناس لا مطوع ولا شيخ ، فالإسلام ليس دين كهنوت وأسرار وطلاسم وغموض لا يكتشفها إلا رجال الدين لفرض وصايتهم على الناس كما هي الحال في المسيحية واليهودية ، الإسلام دين سهل واضح يوافق العقل والفطرة ، فلماذا كل هذه التصميم بأنه دين الغاز ورموز لا يفكها إلا فئة قليلة من الناس ؟
لماذا كل هذا التصميم بأن الدين مغايراً للعقل والمنطق ، والاعتقاد بأننا كل ما توغلنا في الغموض زدنا تقى وورع ؟
فاصبح الاستدلال المنطقي طعناً في الدين ، والركون للطلاسم والكهنوتية هو الدين الحق .
شكراً لك .
أخي الفاضل زحل : أنا ولله الحمد لازلت أتمتع بكامل قواي العقلية والفكرية وأتبع القرآن والسنة فيما أقول وأفعل .. النقاش خارج إطار العقل يفحم الذاكرة ويجلب الشكوك في العقيدة والصحابة والعلماء ورواة الحديث وربما يتحول ذلك إلى الخروج من الملة في نهاية الامر .. فالجدال في أمر محسوم إستخفاف بما ذكر أعلاه .. فحججك التي بنيت عليها قناعتك هي أقرب للاسرائليات منها للصحيح ولن تغير من الأمر شيء مازال هناك قرآن وسنة ومتبعون .. فالسحر حق - والجن حق - والعين حق .وكل منهم له ضررة مدعوم بالآيات والاحاديث الواردة في ذلك في الكتاب والسنة .
فالسحر: أشبعناه نقداً ولازال الاختلاف وارد لعدم قناعتك بذلك .
العين : عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: استعيذوا بالله , فإن العين حق ولو كان شيء سابق القدر لسبقته العين وإذا استغسلتم فاغسلوا .. إذاً الشياطين لهم دور في ذلك مثل السحر تماماً اللهم ان العين ضررها مباشر وأسرع .
الجن : قصة المرأة التي كانت تصرع فجاءت الى الرسول صلى الله عليه وسلم وقالت أني أصرع وأتكشف فادع لي .. فقال صلى الله وسلم إن شئتي صبرتي ولك الجنة وإن شئتي دعوت لك فقالت أدع لي إلا أتكشف فدعاء لها .. والصرع نوع من المس وتلبس الجن والشياطين للانسان ..لقوله تعالى : الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا ۗ وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا ۚ فَمَن جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىٰ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَمَنْ عَادَ فَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (275
أما بالنسبة لقولك :إن علوم الدين ليست محتكرة على فئة معينة من الناس لا مطوع ولا شيخ. فالله تعالى قال : وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِي إِلَيْهِمْ ۚ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ .
لهذا فالنقاش في مثل هذه الامور يطول والقناعات يحكمها العقل والهداية من رب العالمين ( انك لاتهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء )
تحياتي لك

 

  رد مع اقتباس
قديم 05-22-2017, 11:47 PM   #85
معلومات العضو
http://www.baniathlah.net/uploads/1414117368049.gif
 
الصورة الرمزية سهـر
 







سهـر غير متواجد حالياً

أحصائية الترشيح

عدد النقاط : 20728254
سهـر has a reputation beyond reputeسهـر has a reputation beyond reputeسهـر has a reputation beyond reputeسهـر has a reputation beyond reputeسهـر has a reputation beyond reputeسهـر has a reputation beyond reputeسهـر has a reputation beyond reputeسهـر has a reputation beyond reputeسهـر has a reputation beyond reputeسهـر has a reputation beyond reputeسهـر has a reputation beyond repute

افتراضي

هل ( رهقا ) تعني الصرع أو الجنون ؟وهو أثر السحر حسب قولكم .
هل كانوا صرعا من قبل فزادهم الله صرعاً مثلاً؟

ليس كل مسحور به صرع أو مس ي ( زحل )
فلآ تخلط الأمور ببعضهآ ,,
.
(رهقا ) تعني الخوف والاثم ، أي أنهم ازدادوا خوفاُ على ما بهم منخوف
هل الآية تقول أن مجرد الخوف من شيء تعني وجوده حقاً ؟

لم المرآوغة ي زحل ..؟؟؟
الآية صريحة و وآضحة ( فزآدوهم رهقآ ) ـــــــ لم يقل الله فزدنآهم ــــــ
من الذين زآدوهم ..؟؟ و كيف زآدوهم ..؟؟

أنآ هنآ لآ أريد اثبآت ( السحر ) فهو لآ يكون إلآ بوسيط من البشر ..
لكني أريد اثبآت امكآنية ( الأذى ) منهم ,,
و أن ( السكون ) ليسوآ طيبين و حبوبين كمآ تقول ( برلنت )

في الجاهليةكانوا يخافون أذى الأصنام ويستعيذون بها ، فهل استعاذتهم بالجن تعني أن لهم قدرةعلى الأذى ؟

قيآسك غير صحيح ي زحل ..
تعلم أن الأصنآم (حجآرة ) لآ تضر و لآ تنفع ..
و لم يقل الله يومآ ( استعيذوآ بالله من الأصنآم )
لكنه قآل : ( وقل رب أعوذ بك من همزآت الشيآطين* و أعوذ بك رب أن يحضرون )

..

يقول تعالى ( فسخرنا له ... الآية..
المعجزة في التسخير وليست في إلحاق الأذى من عدمه .
فإذا كان الساحريمتلك هذه القدرة - التسخير - فماذا أبقيتم من معجزة لسليمان عليه السلام
فالساحر حسب قولكم يملك نفس المعجزة .
لذلك الساحر يستخدم قوانين الطبيعةوما ثبت بالتجربة لخداع حواس الناس فقط ،
أما تسخير ما وراء الطبيعة فهذه معجزات لايتمتع بها إلا أئمة أخواننا الشيعة

( سليمآن عليه السلآم ) أُعطي ملكآ و سُخرت له الجن ( خدمآ ) بأمر الله ـــــ دون أذى ــــ
يعملون له مآ يشآء من محآريب و تمآثيل و جفآن كآلجوآب و قدور رآسيآت ,,

أمآ السآحر فهو يَخدم الجن و يتقرب إليهم بالكفر أولآ ـــــــ ( و مآ كفر سليمآن و لكن الشيآطين كفروآ )
ثم يستخدمهم في الشر و الأذى.. فالسآحر مخدوم بقدر مآ يكون خآدم ..!!
فلآ خيرهم يأتيه و لآ شرهم يكف عنه ,,


هل بالضرورة أن التفريقلا يتم الا بقوى شيطانية وجن ،
اليست الوسوسة والنميمة هي التي حذر منها القرآن فيأكثر من موضع ؟

و من قآل ان كل تفريق ( سحر ) ..؟؟

الله سبحآنه ذكر ( بعض ) الأذى ..
( فيتعلمون منهمآ مآ يفرقون به بين المرء و زوجه )
لنستدل به على ( كل ) الضرر .. ( و يتعلمون مآ يضرهم و لآ ينفعهم )

و من عآدة القرآن الكريم أن يُــــجــِــــمل و السنة المطهرة ( تُفصل )
ثم ان الله قآل : فيتعلمون ..
فهل الوسوسة و النميمة بحآجة إلى تعلــــُّـــم ..؟؟


الفايروسات التي تسبب الأمراض وكذلكالهرمونات والمواد الكيميائة التي تسبب الخلل في المخ كلها تخضع لعالم المحسوساتوالمنطق العقلي ، نحن نتكلم عن عالم آخر لا يخضع للمنطق ولا للمحسوس، وإلا لما كناهنا نتطاحن ونتناطح منذ اسبوع .
هل كنت ترى الفيروسآت قبل 100 عآم من الزمآن ..؟
لكنك ترى تأثيرهآ ..و مآ تحدثه من أمرآض فتآكة ,,

كذلك الحآل بالنسبة للجن و أذآهم سوآء بسحر أو غيره ,,
و يحفظك من كل هذا الإستعآذة بالله و الإعتصآم به و التوكل عليه ,,

وبما أنك ذكرت القدر .
قدر الله أن يتزوجفلان من الناس فلانه من الناس .
ثم أتى ساحر وعمل لهم عمل يبطل هذا الزواج لصالحطرف ثالث يريد الزواج بنفس الفلانة .
ولم تتم هذه الزيجة .
هل نقول أن قدرةالساحر غلبت قدرة الله ، تعالى الله عما يصفون ؟
إن قلت أن قدر الله ابتداءً أنيتم الزواج ثم قدر بعد ذلك أن لا يتم فهذا يناقض المنطق ( فهل سبحانه يقدر شيء ثميقدر عكسه ) ؟


الحيآة كلهآ أقدآر مكتوبة ي زحل ..
و مآ السآحر إلآ ( سبب ) قد يصيب هدفه أو يخطئه ..
و سوآء تمت أو ( تفركشت الجوآزة ) فكله بأمر الله ـــــ لآ بأمر السآحر و لآ شيآطينه ـــــ
( و مآهم بضآرين به من أحد إلآ بإذن الله )

إن قلت أن هذا يقاس بما تفعله النميمة من التفريق بين الزوجينفهذا غير صحيح فمن يستمع للنميمة أو يصد عنها هو اختيار الانسان وإرادته ، ولكن مايفعله الساحر حسب قولكم هو سلب هذا الاختيار والارادة ،

من قآل ان السحر يسلب ( الإرآدة ) ..؟؟
السحر يزين لك أمر أو يبغضه .. أو يخيله لك .. شيء من هذآ القبيل ..
ربمآ كمآ تفعل المخدرآت بصآحبهآ فهو ليس مسلوب الإرآدة لكنه مدفوع لها بقوة ( المخدر )
قس على ذلك ( القوى الشيطانية )

ونحن نعرف أن حرية الارادةهي من شروط التكليف
وبناء على ذلك يسدح نفسه سؤال آخر .
ماذا لو تسلط ساحرعلى مؤمن تقي مثل أبو ماجد فأغواه عن طريق الحق فأصبح سارقاً عاقاً تاركاً للصوموالصلاة ؟

السآحر ليس له قدرة على المؤمن التقي الورع اللي مثل ( أبو مآجد ) ي زحل
( انه ليس له سلطآن على الذين آمنوآ و على ربهم يتوكلون * انمآ سلطآنه على الذين يتولونه و الذين هم به مشركون )

هل سيحاسب يوم القيامة على هذه الأفعال ؟
إن قلت : لايحاسب
فهذا يتعارض مع حديث الرسول صلى الله عليه وسلم الذي لم يستثني من التكليفإلا ( المجنون والنائم والصبي ) .
لماذا لم يرخص للمسحور من التكليف ؟

لم سمي فآقد العقل ( مجنونآ ) ي زحل ..؟؟؟
هل لأن به مس من الجن ..؟؟ أم لأنه يتصرف مثلهم ..؟؟


هنا خطأ آخر .
فالعلو والارتفاع هومن طبيعة خلقهم كالملائكة وهو خارج اختيارهم ،
فلم يكن هذا سبباً في رجمهم بالشهب ،إنما السبب هو استراقهم للسمع باختيارهم .
و من قآل لك أني قصدت أن علوهم و ارتفآعهم سبب رجمهم بالشهب ..؟؟
أنآ أريد ( اثبآت ) أنهم كآنوآ يسترقون السمع ( خدمة ) للسحرة و العرآفين ,,
و أن الله كآن قآدر على سلب هذه ( القدرة منهم ) لمنعهم من ذلك ــــ بدلآ من رجمهم بالشهب ــــــ
لكن له حكمة في وضع السبب ( السحرة ) و تسخير المسبب أو تسليطه ( الجن )
و كنت أقصد الرد على من يقول لم أعطى الله ( السآحر ) القدرة على الأذى و التفريق بين الزوجين مثلآ..؟؟

وهنا يسدح نفسه سؤال آخر .
كيفلهذه المخلوقات العليا ذات القوى الخارقة التي خلقت قبل الانسان أن تعمل خدماً عندانسان ضعيف محدود القوى ؟
ستقولين ( ولقد كرمنا بني آدم ) .
وهذا يتناقض معتسلط الجن والشياطين على الانسان وسلبه إرادته ، ثم أن الله لا يكرم السحرة .
السحر ( علم ) أول درجآته ( الكفر ) فكيف بآخرهآ ..!!
و بقدر مآ يـــُـخدم الشيطآن يَـــخـــدم ..!!

وهل نستشهد بإعتقاد أهل الجاهلية في اثباتحكم شرعي أو نفيه ؟
ألم تقرأي عنوان الموضوع ( هل عدنا لزمن الجاهلية ) ؟

أنآ استشهدت بالقرآن الكريم و آيآته و ليس بأحكآم الجآهلية و اعتقآدآتهم ..
و لو تأملت الآيآت جيدآ فستعلم أن السحر لو كآن ( هينآ ) لمآ اتهم به أشرف الخلق و من قبله من الرسل ..!!
و هو مآ أردت الوصول بك إليه ,,

ثم لو ان السحر كمآ تقول مجرد ( خيآلآت و وسوسة ) و لآ تأثير له ..
فلم أرسل الله موسى عليه السلآم تحديآ له ..؟؟
و لم قآمت معجزته عليه السلآم سعيآ لإبطآله ..؟؟
و لم وصف من يعمله بالمفسد ..؟؟
و لم حكم عليه بالكفر ..؟؟
و لم توعد الله السآحر بالعذآب في الآخرة ..؟؟؟


هذا الموضوع يخص الخرافةالأخرى ( التلبس ودخول الجسد ) ، وسنناقشة عندما يفتح موضوع بهذا الشأن
ولكن منباب الزيادة ( هل المس يعني دخول الجسد ؟
(
مسني الضر ، لم يمسسهم سوء ، مستهمالبأساء ، ولم يمسسني بشر ، إن يمسسكم قرح ، وإن يمسسك بخير ، وإن يمسسك الله بضر
لآ حآجة لفتح موضوع جديد ..
فأنآ أتذكر أن لديك موضوع قآئم بهذآ الشأن و قد تركت الردود فيه بلآ تعقيب ,,

بسم الله تبارك الله .
دائماً أنتقوية الحجة في الاثبات والنفي ، بدون مجاملة تتمتعين بميزة لا توجد فينا كلنا ، وهيأنك تكتبين ما تؤمنين به حقاً وليس انتصاراً للرأي كما يفعل أغلبنا أو على الأقلأنا
لآ نأتي إلآ من بعدكم ي قدير ,,
>> بششششر عسآني أقنعتك بعد كل هذآ التعب ..؟؟؟ نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
( لو أرآد زحل أن يقنعنآ أن الشمس تشرق من جنوب لفعل )
يعلم الله مآ كتبت يومآ إلآ مآ اقتنع به ,,
ليس عنآدآ أو مكآبرة كمآ يعتقد البعض و شهآدتك هذه ( صك برآءة )

وتحاولين سد الثغرات خلفك بكل ذكاء وفي نفس الوقت تصنعين فجوات متعمدةلتعودي عبرها بهجمات مرتدة .
معاك حق تخافين من عين خارقة أو شيطان متهور أوساحر خبل .

شكرآ لإطرآئك ي زحل ..نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
جآري تكرآر القرآءة ,,
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
****************************

 

  رد مع اقتباس
قديم 05-23-2017, 11:49 PM   #86
معلومات العضو
http://www.baniathlah.net/uploads/1418383841111.png
 
الصورة الرمزية برلنت
 






برلنت غير متواجد حالياً

أحصائية الترشيح

عدد النقاط : 1023731
برلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond repute

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمووخ مشاهدة المشاركة

مرحبا شموخ
ي لحبيبه هؤلاء لااسمع لهم منذو مدة لاسباب عدة
التناقض في اقوالهم وافعالهم الانتقاص من الانثى وكأنها
عار او وباء او كارثة تهدد الدين والعفة والمجتمع
او مخلوق ابله غبي يستطيع أي احد ان يسيرها كيف ما يشاء
او سلعة رخيصة لكل رخيص هذه نظرتهم لنا ولدي ماستشهد به
واغلبهم ان لم يكونو كلهم اصابهم هوس الشهرة وحب الظهور
بطريقة لاتصدق والبعض منهم يأمرون الناس بالبر وينسون انفسهم
يقذف بلانثى السعودية بنت بلاده بطريقة مشينة حين يقول
الانثى تريد ان تقود السيارة لتقابل عشيقها!!!
ماذا بعد ذلك قذف؟
وحين يأتي اخر يقول هي عار !!!!!
وحين يأتي آخريقذف طالبات العلم ويديث اهليهم!!
ثم ياتون ف الغد على المنبريأمرون بالبروالتقوى
ماذا تلاحظين؟
حين يسمعون العالم ويشاهدون من وضعو نفسهم واجهة
لبلادنا وهم يقللون من شأن بنت البلد ويحقرونها ويستكثرون
عليها حقوقها المشروعة و يقذفونها والخ ماهي نظرتهم لنا كمجتمع؟
وهناك اخطاء وتناقضات لهم لا تعد ولا تحصى كلبوهم بدون استثناء
ولكن ليس هنا مجال سردها ولااظنها تخفى على احد منكم
عني انا لا افهمهم رغم محاولاتي لذلك احيانا اشعر انهم عالم غيبيي
ومرات اشعر ان بعضهم من ينشر خرافة السحروالعين لان معظمهم رقاة
بصراحة يحيروني ويخوفوني لذلك لااثق بهم ولا مواعظهم
لدي الافضل على الاطلاق
وهو القرآن الكريم والسنة النبوية الصحيحة ولا غير الصحية ..
امس رأيت احدهم اتى بما لم يأتي به احد غيره حين قال الجنة ليست حكر للمسلمين
هي للمشرك التقي واللملحد التقي فسر القرآن على كيفه شكله ملحوس مخه والخ
انا صراحة بجن قريب بسببهم وتناقضاتهم واسلويهم المرعب.
شموخة فديتك وما قصرتي والله لايحرمني
شكرا للطفك وكرم اخلاقك

 

__________________


  رد مع اقتباس
قديم 05-24-2017, 12:00 AM   #87
معلومات العضو
http://www.baniathlah.net/uploads/1418383841111.png
 
الصورة الرمزية برلنت
 






برلنت غير متواجد حالياً

أحصائية الترشيح

عدد النقاط : 1023731
برلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond repute

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زحل مشاهدة المشاركة
برلنت : تحية عطرة
وصدق من قال ( العقل زينة )
زادك الله إيماناً وعقلاً .
.................................................. ...................................

سيدي النبيل زُحل شكراً لك لطفك ورقة حروفك فقد
نسجت من عباراتك تاج طوقت به راسي
وبهاطرزت قلادة طوقت عنقي عرفانا
وًطرزت بها وسام اضعه على صدري فخراً
وزهواًطرزت سوار طوقت به معصمي
اكتمل الجمال لاتوشح به من خلال عباراتك الرقيقة
شرف لي مشاركتك بموضوعي هذا او غيره وتحية راقية انيقة
تليق بالسيدالنبيل الراقي الانيق زُحل

 

__________________


  رد مع اقتباس
قديم 05-24-2017, 12:03 AM   #88
معلومات العضو
http://www.baniathlah.net/uploads/1418383841111.png
 
الصورة الرمزية برلنت
 






برلنت غير متواجد حالياً

أحصائية الترشيح

عدد النقاط : 1023731
برلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond repute

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوو ماجد مشاهدة المشاركة

‎برلنت : تحية عطرة
‎وصدق من قال ( العقل زينة )
‎زادك الله إيماناً وعقلاً .
ههههههههه ومن يمدح البنت غير أمها .
مرحبا ابو ماجد
لا اعلم مافي نفسك وسبب تحاملك علي
وقد اسأت لي من قبل وسامحتك
والان تعود ولكنني لاافهم مقصدك ان كان خير او غير
وطالما لايمس جوهري اخلاقي فلا أٌبالي فأحذر انت وغيرك
ومادون ذلك قل ما شئت ولا تخلي إن انتقصت مني
فأنتقاصك لا ينقص مني شيئ
وحتا ان انت اثنيت علي فثنائك لا يضيف لبرلنت شيئاً
تقديري

 

__________________


  رد مع اقتباس
قديم 05-24-2017, 12:13 AM   #89
معلومات العضو
http://www.baniathlah.net/uploads/1418383841111.png
 
الصورة الرمزية برلنت
 






برلنت غير متواجد حالياً

أحصائية الترشيح

عدد النقاط : 1023731
برلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond repute

افتراضي

[center]

بقي شي مهم للجميع وهو آخر كلامي بهذا الموضوع
الله يخليكم ويسعدكم تجنبو الهجوم على شخص أي احد
قدم موضوع او مقال او أي مشاركة كانت تحاورو ناقشو الموضوع
بموضوعية ورُقي لنصل لحلول او على الاقل نصل لنهاية
مرضية للجميع حتى لو لم نستطيع ان نتفق فلنختلف بذوق واحترام لبعضنا
و للرأي الاخر
مهما كان مخطئ /ة ليش نناطح بعضنا ونسيئ لبعضنا كل هذا ليس هدفنا
هدفنا المعرفة بما نجهل على الاقل من جهتي انا ابغا افهم واتعلم
وبهذا الموضوع كنت اتمنى افهم واجد اجوبة شافية لكن
خرجت من هذا الموضوع
باشياء مفيدة لي وسعيدة لانني لم اتجاوز على احد ولن يكون مهما حصل معاذ الله
فليس من خالفك رأيك ضدك شخصيا ولا عدوك ولا لك الحق فرض معتقدك
او رأيك على الغيربالقوة وان رفضو كفرتهم واخرجتهم عن الملة
ليس من حقك ولا يجوز تكفيرمسلم/ة على الاطلاق هذا تألي على الله
عني انا مؤمنة بالسحر الذي جاء ف القرآن وبتفسيره الصحيح
ولكنني لاأؤمن بما تقولون لانكم تستشهدون باحاديث قابلة للصواب والخطأ
فلا نزكي احد على الله هم بشر مثلنا ليسو ملائكة خارقين يعلمون الغيب
وسامح الله الجميع وكل عام والجميع بخير وعافية
وبلغنا الله وياكم شهرالخير والرحمة والغفران والعتق من النيران
شهر المودة والتسامح والتسامي والخير بكل معانيه شهر رمصان المبارك
ونحن بقلوب سليمة مؤمنة و الى الرحمن اقرب
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

 

__________________


  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الجاهلية؟!, زمن, هل, إذا

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...

RSS | RSS2 | XML | MAP | HTML


جميع ما يطرح في المنتدى من مواضيع وردود لا يعبر عن رأي إدارة الموقع بل عن رأي كاتبها

Security team