هل تقبلين بمعدد ....!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوخالد

الله كم من الدعاوي بتجيك اليوم يابنت العود ههههههه

في الحقيقة ان موضوع مهم للغاية ومهما كانت لغة الحوار فيه

فسيبقى ممنوع الاقتراب

بالعكس ان شاءالله لي دعوة بظهر الغيب على ذآ الموضوع


وان كان احد بيدعي عليه فشكله انت



وحيآك لاهنت على توآجدك الف شكر

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكنانيه

تطرقتي لموضوع مهم جدا الله سبحانه وتعالى اباح الزواج بمثنى وثلاث ورباع
لكن المشكلة يا اختي في الرجل الذي يتزوج بالثانية فاكيد يهمل الاولى
ولا تقولي ليس كلهم بل معظمهم حتى ان الزوج يهمل اولاده من الزوجة الاولى ولا حتى يعطيهم حقوقهم
المادية فما بالك بالمعنوية وكيف يكون مصير ذلك الطفل المحروم من حقوقه المادية والمعنوية
فالرجل يكون متزوج واحده فقط ولا يعطيعها حقوقها
فكيف به اذا تزوج بثانية الا من رحم الله
ويحق للرجل ان يعدد في ضروف معينه
مثلا عند عدم انجاب الزوجه او فيها قصور واضح ناحية زوجها
وعني انا مستحيل ارضى يجيب لي ضره او اقبل ازوج بناتي شخص معدد
كل الشكر غاليتي ع الطرح الهادف

نورتي والله يعطيك العآفيه على مشآركتك يالغاليه



حفظكـ الله وحفظ لك من تحبين

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهـر

أهلا بك ي غآلية ..

النقآش في مثل هذه الأمووور يتشعب و لا يخرج بنتيجة ..
فكل منا لها منظورها الخآص تجآه ( الرجل )
كوجه آخر للحيآة أو ( قفا )

و بما ان أختك ممن يرآه ( حشفا )
فلن أقبل أن أزيد عليه ( سوووء كيلة )

الزوآج بمعدد معنآه الحيآة ـــ بنصف أو ثلث أو ربع ــــ ( عمرك )
>> حسب ( الكم ) في حجرآت قلبه ( الأربعة ) الشآغرة ,,

المرأة اليوم تهتم بــ ( الكمآليآت المكلّفة )
ربما أكثر من ( الأسآسيآت الزهيدة )
و ليس كل ( ظهر ) بحمله يقووووم حتى يزيد عليه ..!!

هذا رأيي,

أشكرك ,,,



************************

الف شكر على مشآركتكـ الرائعه وكلآمك في الصميم

لآ احرمنآ الله طلتك دمتي بصحه وعآفيه

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضناني الشوق

يعطيك العافيه على طرح الموضوع

من وجهة نظري التعدد له اسبابه ومبرراته
في الشرع ومجتمعنا
ولكن الكثير لايهمه الشرع
بقدر ماتهمه نفسه وحياته وانانيته
فيه من الرجال يُعدد لمجرد شيء في نفسه
وان كانت المراءه في قمة صحتها
فقط يريد ان يستمتع من باب التغير
وهنا معذور من عدد لاسباب واضحه
مثل المرض او الأنجاب لكون المراءه عقيم
ولكن يبرر لنفسه اقتداء برسول صل الله عليه وسلم
او قول الله مثنى وثالثه ورابع
اكمل الآيه
ثم تزوج وفهم القصد منها
هذي وجهة نظري في الموضوع

تقديري لطرحك

نعم كلآم سليم مية بالميه


الف شكر عزيزتي والله يعطيكـ العآفيه

 

ليه انا مجنونه اخذ لي شايب والله لو ماعاد فيه رجال في الدنيا

اذا صار عمر الرجال 40 سنه قال ابي اتزوج

الله يستر عليك يابابا رب عيالك وزوجهم ابرك

الحمدلله والشكر

مشكوووووره ياعسل

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وقفه مع الروح

نحن الرجال نرآه ترف من حقنا العيش في بحبوحه.

الله يبحبح حيآتك ..


كان ودي انكـ تعلمنآ اي نوع من البحبحه التي تشوفها لكي نعذرك في افكآرك البحبوحيه عشآن تقنعنآ وتفيد اخوآنك المعددين او اللي يفكرون بالتعدآد

يعطيكـ العآفيه

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريحانه

رأيي بهاذا الموضوع أنه ﻵ بأس إذا هو مقتدر ماديا ويتمتع بالصحه الجسميه


وقادر على أن يعدل بينهما مع إني أظن من الصعب جداً !!


وﻵكن ﻵنعترض على ماحلل الله.




( مﻵحظه بسيطه ﻷستاذي ...وقفه مع الروح البحبوحه الي تتمناها يمدحونها با ( القبر) بحبوحته طييييبه.

حيآك الله ولآهنتي على مشآركتك يالغاليه

طبتي وطآبت آيآمك

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفكر

كثر الكلام في هذا المووووضع
والله قد فصل فيه فصلا (مثنى وثلاث ورباع )
وعند الخوف من عدم العدل واااحدة
ولامجاال لإخضااع الموضوع للرغبات والعااطفة المضاادة والمناقضة للنص
وحقيقة من يتأمل وضع المجتمع يجد مفاارقة عجيبة
فصااحب المال والمنصب في الغالب بعيدا حتى عن الحديث في التعدد لأن أحاسيسة قد هجنت بروايات ( الكذاب , والعذاب , والخيانة )
وفي رواية روايات ( الإخرطي) !!!!!
بينما تجد حارسا في مدرسة قد ضرب بأطنابه في أعمااق التربية والتعليم
فتزوج مشرفة ومديرة وطالبة -- وحلي ياحلاوة حلي --
ولذا فا التعدد مشروع , وكم من واحدة رفضت بحجة الاستحواذ فولى القطار من جنبها ولاحتى يلتفت !!!!
فلا ولد ولا تلد وبقيت إما في بيت مهجور أو بين يدي إخوة يزدرونها ليل نهار وهذا حال الكثيرات , وأخرى رضيت أن تكون ثالثة أورابعة
وأبناءها إما دكاترة أو مهندسون أو ضباط أو معلمون يحملون كهولتها وشيبها ويرعونها ويتنقلون بها من مكان إلى آخر !!!!
أزكى التحايا بنت العوووود

كلآم عين العقل وعين الصوآب


وجهة نظرك حقيقه ومن الوآقع ولكن دآئمآ نتهرب من الوآقع ولو بالخيآل


الله يعطيك العافيه ويبيض وجهك

 

بالنسبه لي لا
لا اقبل ان اكون لاثانيه ولاثالثه ولااربعه ولااقبل ان تأتي بعدي ضره
موضوع جميل سلمتي.

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهور الريف

لا مانع إذا كانت الاولى عقيم لا تنجب له أطفال فقط وطيب خاطرها كماااان

غير كذا لا وألف لاااااااا

يقول مريضه وبتزوج أقول له أنت اللي جاب لها المرض عساك الضربه هههههههه عالجها يا مال الماحي هههههههههههههه

الله يسعدك موضوع تراه الحريم بعينين والرجال بعين وحدة ويغمض الثانية هههههههه

على العموم لو فكر يتزوج عليه سأودعة بالحفاوة والتكريم

دمتي بخير يا عسل

اهم شيء الحريم بعينين>> الله الله من قفط اليوم


الله يسعدك واشكر مشاركتك يالغاليه

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العامريه

من حقه يتزوج لكن يعدل اهم شي بعض الرجال الله يهديه

مايصدق انه يتزوج وبكلمتين تضحك عليه الزوجه الجديده وينسى زوجته وعياله

لازم يعني اتقبط فيه وحدي !!

الله يستر عليه يتصدق على العوانس مساكين

يمكن حتى معاملته تتغير للاحسن اذا تزوج بثانيه

وشكرا لك بنت العود

اتوقع الكوره في ملعب الاولى غالبآ

دمتي بصحه وعآفيه

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد

بصراحه موضوع يهم النساء اكثر من الرجال
وقد قال لي احد الاخوة اردت ان اتزوج وقلت الزوجتي
ودي ااتزوج يام افلان قالت حتى انا ودي اتزوج
ههههه والله لن تزوجت اني اتزوج رجال ثاني
المهم الكلام يطول ويطول والمثل يقول كل
عشره من طينه والنساء بعد مختلفين
موضوع راق الي كثير ودي اتزوج اربع
بس الظاهر مو على كيفي الضروف هي
الي تحكم والقسمه والنصيب؟؟؟

دعوآتي لك اليوم يعدي بسلآم وبدون مدآهمه


الله يعطيك العافيه الف شكرر

 

التعدد له مقتضيات ومتطلبات واي امرأه لن تقبل شريكه بكل بساطه
سوف يكون هناك ردة فعل لكن الشرع والضروره تبيح ذلك
بنت العود موضوعك مممممممممممممميز تقديري لك

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفاغ ـر

والله من وجهة نظري إنه مايعدل بعض الحريم الا الثانيه
وفي نفس الوقت اشوف ان اللي مقتدر ويقدر يعدد ليش لا
والله لو عندي الاستطاعه الماديه إن أهب ثلاث ماهي وحده
هيا لا تهبون فيه

اهم شيء العدل بعد القدره ...هنآ الشاهد


حيآك الف شكر على توآجدك

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محراك

قال الله تعالى : (فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ) (سورة النساء/3)
الاية بدأت بالتعد د وهي بالتثنية والثالثة والرابعة ولم يحلل الدين شئ الاوفيه فوائد عظيمة
يقول-سبحانه-: فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ, والنبي - صلى الله عليه وسلم - تزوج عدة من النساء- عليه الصلاة والسلام-,
وليس في أزواجه علة, فالمقصود أنه
- صلى الله عليه وسلم – تزوج, وهكذا الصحابة تزوجوا منهم من تزوج ثنتين, ومنهم من تزوج ثلاث,
ومنهم من تزوج أربع, فالأمر في هذا واسع والحمد لله, إنما المؤمن يحرص أن يعدل ويجتهد في العدل بين الزوجتين,
أو الثلاث, أو الأربع, والزواج فيه مصالح فيه عفة الفرج, وعفة النظر, وفيه كثرة النسل, وفيه إحسان للنساء أيضاً
حتى النساء فيه إحسان إليهن, فإن وجود نساء ليس لهن أزواج هذا من المصائب وفيه خطر, فكون المرأة
تعطى نصف زوج يعني يحصل لها نصف, أو ثلث, أو ربع, يعفها وينفق عليها, ويحصل لها بسببه النسل هذا خير عظيم,
ومصلحة كبيرة خير من بقائها في البيت بدون زوج, فكونها يحصل لها ربع الزوج, أو ثلثه, أو نصف خير من بقائها في بيتها
بدون زوج لوجوه كثيرة, ومصالح جمة للزوج والزوجة جميعاً, من كثرة النسل وعفة فرجها, وعفة فرجه,
وغض بصرها وغض بصره, وإيناسها في هذه الدنيا, وقضاء وطرها وقضاء وطره, فالمصالح كثيرة ومن ذلك تكثير الأمة
فإن وجود النسل بين الزوجين من زوجتين أو أكثر أكثر للأمة, والنبي - صلى الله عليه وسلم -
قال: (تزوجوا الولود الودود فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة),
فلماذا الزوجه الاولى تبقى هي العائق الوحيد امام هذا التحليل والذي شرعه الله سبحانه في محكم اياته
هل هو حب للزوج ام حسد للزوجه الاخرى ام انها لاتعترف بالدين ام التربية وماتلاحظه عن الام
توصل باحثون فى جامعة شفيلد البريطانية الى فوائد الزواج من أكثر من امرأة في نفس الوقت، فإذا كان لدى الرجل أكثر من زوجة
فهن يعتنين به وحتى الرجل الذي يقترن بامرأة واحدة يعيش لفترة أطول من العازب ..

العمر مقدر من الله تعالى ، لكن التعدد من السعادة والراحة وزيادة السكينة والمودة والرحمة ، والله أعلم.
وانا متأكد انه مثل ذا يقول قهقه في قلب لايفقه واشكرك يابنت العودعلى طرح الموضوع والله يستر لايقرأالرد بعض العرب
فأنا اكتب وان تحت البطانية ...تحيااتي

عآد فيه برنآمج في الايفون يعلم بالردود اللي ماحلوه



اسأل الله العظيم ان يستر عليك ويعدي يومكم بسلآم


الف شكر على مشاركتك و الله يعطيك العافيه