الشريعة والحياة مخصص للمواضيع والقضايا الإسلامية المعاصرة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-14-2015, 07:36 AM   #1
معلومات العضو
http://www.baniathlah.net/uploads/1418383841111.png
 
الصورة الرمزية برلنت
 






برلنت غير متواجد حالياً

أحصائية الترشيح

عدد النقاط : 1023731
برلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond repute

Flower2 من أي القلوب انت/ي




قسم الصحابة رضي الله تعالى عنهم القلوب إلى أربعة كما صح عن حذيفة بن
اليمان :

القلوب أربعة :

قلب أجرد فيه سراج يزهر
فذلك قلب المؤمن

وقلب أغلف فذلك قلب
الكافر

وقلب منكوس فذلك قلب
المنافق عرف ثم أنكر وأبصر ثم عمى

وقلب تمده مادتان :
مادة إيمان ومادة نفاق وهو لما غلب عليه منهما 1

فقوله : قلب أجرد أي متجرد مما سوى الله ورسوله فقد تجرد وسلم مما سوى الحق
و فيه سراج يزهر وهو مصباح الإيمان : فأشار بتجرده إلى سلامته من شبهات الباطل
وشهوات الغى وبحصول السراج فيه إلى إشراقه واستنارته بنور العلم والإيمان

وأشار بالقلب الأغلف إلى قلب الكافر لأنه داخل في غلافه وغشائه فلا يصل
إليه نور العلم والإيمان كما قال تعالى حاكيا عن اليهود : وقالوا قلوبنا غلف البقره :
وهو جمع أغلف وهو الداخل في غلافه كقلف وأقلف وهذه الغشاوة هي الأكنة التي
ضربها الله على قلوبهم عقوبة له على رد الحق والتكبر عن قبوله فهي أكنة على القلوب
ووقر في الأسماع وعمى في الأبصار وهي الحجاب المستور عن العيون في قوله تعالى :

وإذا قرأت القرآن جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون
بالآخرة حجابا مستورا وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا -الأنعام : 25

فإذا ذكر لهذه القلوب تجريد التوحيد وتجريد المتابعة ولى أصحابها على
أدبارهم نفورا

وأشار بالقلب المنكوس
وهو المكبوب إلى قلب المنافق
كما قال تعالى :
فما لكم في المنافقين فئتين والله أركسهم بما كسبوا
النساء : 88

أي نكسهم وردهم في الباطل الذي كانوا فيه بسبب كسبهم وأعمالهم الباطلة وهذا
شر القلوب وأخبثها فإنه يعتقد الباطل حقا ويوالي أصحابه والحق باطلا ويعادى أهله
فالله المستعان

وأشار بالقلب الذي له مادتان
إلى القلب الذي لم يتمكن فيه الإيمان ولم يزهر فيه سراجه حيث لم يتجرد للحق المحض
الذي بعث الله به رسوله بل فيه مادة منه ومادة من خلافه فتارة يكون للكفر أقرب منه
للإيمان وتارة يكون للإيمان أقرب منه للكفر والحكم للغالب وإليه يرجع.
**************************



lk Hd hgrg,f hkjLd gd lk hgrg,f hkjLd

 

__________________


  رد مع اقتباس
قديم 03-14-2015, 09:39 PM   #2
معلومات العضو
http://www.baniathlah.net/uploads/1478611923731.png
 
الصورة الرمزية şσσɱą
 






şσσɱą غير متواجد حالياً

أحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10528802
şσσɱą has a reputation beyond reputeşσσɱą has a reputation beyond reputeşσσɱą has a reputation beyond reputeşσσɱą has a reputation beyond reputeşσσɱą has a reputation beyond reputeşσσɱą has a reputation beyond reputeşσσɱą has a reputation beyond reputeşσσɱą has a reputation beyond reputeşσσɱą has a reputation beyond reputeşσσɱą has a reputation beyond reputeşσσɱą has a reputation beyond repute

افتراضي

طرح رائع
اشكرك غناتي
يستحق التقييم
ودي لك

 

__________________


اللَّهُــمَّ صَلِّ وَسَـــلِّمْ ؏ـلے نَبِيِّنَـــا مُحمَّد ﷺ

  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
لي, من, القلوب, انت/ي

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...

RSS | RSS2 | XML | MAP | HTML


جميع ما يطرح في المنتدى من مواضيع وردود لا يعبر عن رأي إدارة الموقع بل عن رأي كاتبها

Security team