اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الحجري
اخي الحبيب زحل هناك أشياء تدركها بحواسك وهناك أشياء تدركها بعقلك وهناك أشياء غابت عنك عينها وغابت عنك آثارها كالجن والملائكة واليوم الآخر والجنة والنار والصراط والحوض والعرش والكرسي ولا طريق لمعرفتها إلا بالتصديق بكلام الله عز وجل فإذا أخبرك الله عن شيء فهو حق وإذا أخبرك النبي عن شيء فهو حق لان كلامه عليه الصلاة والسلام وحي يوحى اليه عليه الصلاة والسلام.
اخي الحبيب زحل يقول الله سبحانه وتعالى( واذ قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه افتتخذونه وذريته اولياء من دوني وهم لكم عدو) اذا ابليس من الجن والجن هم ذرية ابليس وهذه نقطة اردت ايضاحها بعد ان قراءت الردود في هذا الموضوع وللتضح الصورة فيما يتعلق بالمسميات لابد من ذكر ان الجن مكلفون مثل الانس فمنهم كافر ومنهم مؤمن يقول الله سبحانه وتعالى(وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الانس والجن ) اذا هناك شياطين من الانس وشياطين من الجن. |
أخي العزيز : محمد الحجري
أولاً : أنت تقفز من نقطة إلى نقطة أخرى ، وأنا مستعد أن أناقشك في أي نقطة شئت لكن أن يكون النقاش مترابط بالردود السابقة ، فأنت لم تذكر القاعدة ألتي تقول أنها بحوزتك وتوسلت إليك أن تذكرها .
ثانياً : كلنا نسلِّم طائعين بكلام الله سبحانه وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم ، الله يخاطبنا مباشرة بقوله ( ياعبادي ، يا ايها الذين آمنوا ) .
ولكن حال بيننا وبين كلام الله من يفسر ويؤل كلامه سبحانه وهؤلاء المفسرون بشر مثلنا لهم نزعاتهم ورغباتهم وتوجهاتهم فتختلط رغباتهم وتوجهاتهم مع تفاسيرهم لكلام الله ، وكذلك الأحاديث الكثيرة المكذوبة والضعيفة على الرسول الكريم والذي لا يزال التصحيح فيها قائماً إلى عصرنا هذا .
الاسلام دين يخاطب العقل وليس دين أساطير وما خالف ذلك يجب مراجعته ،
مثلاً في البخاري قصة وردت بهذا النحو (حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ رَأَيْتُ فِى الْجَاهِلِيَّةِ قِرْدَةً اجْتَمَعَ عَلَيْهَا قِرَدَةٌ قَدْ زَنَتْ ، فَرَجَمُوهَا فَرَجَمْتُهَا مَعَهُمْ )
هل من العقل أن نصدق هذه القصة حتى وإن كانت في صحيح البخاري ونقول إن كل ما في البخاري صحيح ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الحجري
اما مايتعلق باستشهادك في اكثر من موقع بحديث السبعين الف الذين يدخلون الجنه بغير حساب فالتوكل لايمنع الاخذ بالاسباب فهم تركوا طلب الرقية من الناس ولامانع من ان يرقوا انفسهم لان ذلك من الاخذ بالاسباب فجبريل عليه السلام قد رقى الرسول عليه الصلاة والسلام
|
التوكل لا يمنع الأخذ بالأسباب ( هذه قاعدة عامة معروفة ) .
ولكن نحن نتحدث عن حالة خاصة وهي (الرقية ) و الحديث يقول أن من أسباب دخولهم الجنة بلا حساب أنهم لا يسترقون ، ثم يقول (وعلى ربهم يتوكلون ) الحديث واضح وصريح في هذه الحالة .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الحجري
اما دخول الجن في جسد الانس فقد اجمع علماء اهل السنة والجماعة على ذلك
|
قال الامام احمد (من قال يوجد اجماع فقد كذب وما يديرك لعلهم اختلفوا )
فمثلاً من العلماء القدامى ( أنكر الإمام ابن حزم ) الدخول في الجسد ، ومن الفقها المعاصرين الكثير من أنكر هذا
فأي إجماع تتحدث عنه ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الحجري
اما قولك اخي الفاضل بان الاسلام كان مذهب واحد من عقل واحد فاعتقد انه خانك التعبير فالاسلام اخي زحل دين وليس مذهب
|
كنت أعني ما أقول ، وأخذتها على محمل اللفظ إي ما ذهب إلية النبي الكريم ، والمذهب يأتي بمعنى الاعتقاد .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الحجري
سؤالى لك اخي زحل لماذا تدخلت الامارات والسعودية في عزل رئيس تم انتخابه من شعبه بالاغلبية بغض النظر عن ديانته
|
السؤال خارج الموضوع ولكن سأجيبك باختصار وهو: أن عزل مرسي كان لأمور سياسية بحته
تحياتي وتقديري