منتدى الحوار والنقاشات العامة كل مايخص الحوار والمواضيع التي تحتاج الى نقاش

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-21-2014, 09:36 AM   #31
معلومات العضو
http://www.baniathlah.net/uploads/1418420084932.png
 
الصورة الرمزية زحل
 






زحل غير متواجد حالياً

أحصائية الترشيح

عدد النقاط : 1043613
زحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond repute

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفكر مشاهدة المشاركة
الرقية الشرعية
بكلام الله تعالى شفاء ونور وجلاء لما في الصدور , كم نحن بحاجة لهذا الفيض الرباني لإزالة الكآبة والغمة
والحجب عن بصائرنا ولذلك ورد لو سلمت قلوبنا ما شبعت من كلام ربنا
الرسول عليه السلام رقى واسترقي وقرر الرقاة على حالهم كعمارة بن حزم وكذلك المرأة كما ( الشفاء )
التي أقرها كراقية
والنفس والعين حق كما ورد عنه عليه السلام
أكثر من يموت من أمتي بعد كتاب الله وقضائه وقدره بالأنفس
والعين قاتلة أخي زحل وصاحبها حاسد وتصيب من أوتى نعمة من مال أوجمال أو كان ذا حضوة أو من قدر له أن يصاب بها إلخ
وقد ورد ( لم يقتل أحدكم صاحبه ) والمس منه ( الوسوسة ) والمرض والتلبس وأيوب مس من الشيطان
(قال ربي إني مسني الشيطان بنصب وعذاب )
وعثمان بن العاص قرأ عليه الرسول عندما شكى إليه ما يعرض له في صلاته فقال له الرسول أدنو مني فقرأ عليه وقال أخرج عدو الله فقال بعدها عثمان فلعمري ماخالطني بعدها
ولابأس أخي زحل من الدواء المركب العلاج والرقية كما قال ابن القيم
والرقيا لاتخلو من أمرين عموم وخصوص
فالعموم أن يقرأ المرء على نفسه وهذا أحرى , وأما الخصوص فهناك حالات دقيقة قد لايدركها المريض وتحتاج إلى تشخيص ومعرفة من ذوي الخبرة وأهل العلم لايبلغها مريض متوسط التعليم كمن يكون مريضا بعين أو سحر أو نفس وهو لايدري بأي منها مصاب
والدليل على ذلك نهش الصحابي عبدالرحمن بن سهل بجريرات الأفاعي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلوا إلى عمارة بن حزم فليرقه قالوا يا رسول الله إنه يموت قال وإن فذهبوا به إليه فشفاه الله .
الكلام يطول في هذا الباب وقد أساء البعض للرقيا بتصرفات فردية لاتمنع إغلاقها
والذي أعلمه أن الرقيا لدينا مقننة بلجان ومتابعة بقرار من هيئة كبار العلماء
هذا ماجا دبه الخاطر المكدود
وقفة
أثابك الله أخي الكريم ولعلك تفكر في تعلم الرقيا وتفتح محلا بعنوان (عيادات الشيخ زحل لمختلف الطوائف والنحل )
مع أزكى تحية
أخي القدير : الفكر
(وإما ينزغنك من الشيطان نزغاً فاستعذ بالله ) .
الاستعاذة بالله هي الطريقة الوحيدة لطرد وسوسة الشيطان ، هكذا علمنا كلام الله ولم يذكر لنا سوى هذا .
( الإستعاذة ، التوكل ، الذكر ) هذا ما أمرنا الله به في كتابه ولا تكون إلا من ذات الانسان ، يستشعرها بقلبه ، وليس من الصحيح أن إشرك شخصاً آخر في هذه العلاقة الثنائية بيني وبين الله فأقول له مثلاً : استعذ لي بالله ، أو توكل لي بالله ، أو أذكر الله على نيتي ..
أما ما أتى على لسان نبيه الكريم فلقد تضاربت أقوال الرواة واختلف المحدثون واجتهد المفسرون ، ولو أوردنا كل الاحاديث ألتي قيلت بهذا الشأن وشرحها وتفسيرها وأسانيدها لاحتجنا إل مجلدات .
خذ عندك مثلاً حديث عن رسول الله رواه الشيخان وغيرهم من الرواة في أن من يسترقي أو يكتوي يخرج من السبعين ألف الذين يدخلون الجنة بلا حساب .
(يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب . قالوا : من هم ؟ يا رسول الله ! قال : هم الذين لا يسترقون . ولا يتطيرون ولا يكتوون . وعلى ربهم يتوكلون ) .
أما العين فليست كما هو متعارف عليه الآن ( قوة خارقة حارقة وضعها الله في عين الانسان يتصيد بها ممن هم حوله دون علمه وعلمهم وفوق إدراكهم وحواسهم ) فالله هو العادل الرحيم وهو جميل يحب الجمال ، والله سبحانه تكفل بعصمة الدم ووضع حد شرعي قاسي للقاتل وعقوبة شديدة ، فكيف يزرع قنبلة موقوتة عشوائية لقتل الناس دون أي عقاب دنيوي ، أو حتى أخروي .
حسب اطلاعي يوجد طاقة في الانسان قد تكون مؤثرة أحياناً على الأشياء الموجودة بجواره والقريبة منه وقد سجلت حالات نادرة على مدى المائة سنة الماضية بما يسمى ( التحريك عن بعد ) بواسطة العين واليدين ولم تثبت علمياً ، ولكنها حركة غير مؤثرة فبالكاد تستطيع تحريك ورقة صغيرة بضعة سانتيمترات من بعد قريب جداً .. معلومة تحتاج إلى مراجعة .
فيما يخص ( ايوب ) عليه السلام ، إن كنت تشير إلى أن ما أصابه من مس هو ما يسمى ( التلبس ) فأرجوا مراجعة ذلك ، فهذا نبي الله ولن يسمح الله للشيطان بالسيطرة على جسد نبيه .
بخصوص العيادة المقترح فتحها من قبلكم فسأضع قسم خاص بالشعراء فهم أكثر الناس الذين يعشقونهم الجن .
أشكركم
.

 

  رد مع اقتباس
قديم 11-21-2014, 10:29 AM   #32
معلومات العضو
http://www.baniathlah.net/uploads/1418420084932.png
 
الصورة الرمزية زحل
 






زحل غير متواجد حالياً

أحصائية الترشيح

عدد النقاط : 1043613
زحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond repute

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المجهر مشاهدة المشاركة
فبعض الحلول تكون نفسيه بحته لايمان المريض ان حل مشكلته تتم بسبب معين.
أخي العزيز المجهر : أهلا بعودتك .
هذا صحيح ،فالعلاج بالتنويم المغناطيسي - مثلاً - لن يجدي إلا في حالة إيمانك بهذه الطريقة وبكفاءة الطبيب ، لتبدأ الاستجابة لإيحاءات الطبيب .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المجهر مشاهدة المشاركة
جميل يعني الجن يمكن ان يتلبس بالانسان كما يحدث في حفلات الزار
بل لأن تأثير الايقاعات الموسيقية التي تحدث في حفلات الزار لها نفس التأثير الذي تحدثه الايقاعات الصوتية في المخدرات الرقمية وهذا هو صلب الموضوع .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المجهر مشاهدة المشاركة
المخدرات الرقميه يتم التحذير منها على مستوى الدول لكن الرقاه الشرعيين الثقات ممن هومشهود لهم بالنزاهه لا ولن يتم التحذير منهم
فماهو في اعتقادك السبب
أولاً : ما يسمى ( الرقية ) تمارس في نطاق ضيق جداً بالمقارنة مع الانتشار العالمي لما يسمى ( المخدرات الرقمية ) .
ثانياً : ( الرقية ) أضيفت لها صبغة شرعية حتى في مسماها ( الرقية الشرعية ) أما تلك الملفات الصوتية فأضيف إليها كلمة مستهجنة في مسماها وهي ( المخدرات ) .
أخيراً : المباركة ألتي تروج (للرقية ) صادرة من المؤسسات الدينية في البلد وهي المرجع الديني للناس وللقانون ، فالتحذير لن يكون ذو فائدة إن لم يصدر من المؤسسات والهيئات الدينية أولاً .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المجهر مشاهدة المشاركة
وهل ترضى ان يستخدم قريب لك هذه المخدرات الرقميه واذا خيرت بينها وبين الرقية فايهم تختار
لن أستخدم كلا الوسيلتين لأي سبب من الاسباب ، ولو خيرت مجبراً للعلاج لاخترت ( الملف الصوتي) عن ( الرقية ) . . فالأولى لها تفسير علمي واستطيع السيطرة على افراز تلك الهرمونات المضرة ، ولكن الثانية لا تفسير لها لأنها تتعامل مع ( الجن ) حسب ادعائهم . والجن لا تدركه العقول .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المجهر مشاهدة المشاركة
شكرا حبيبنا زحل وسامحني سوف انصب لي خيمة هنا في موضوعك لقضاء فصل الشتاء ههههههههههه
أتمنى لك إقامة سعيدة في مرابعنا . وشكراً لك

 

  رد مع اقتباس
قديم 11-21-2014, 12:53 PM   #33
معلومات العضو
http://www.baniathlah.net/uploads/1478611923792.png
 
الصورة الرمزية الفكر
 






الفكر غير متواجد حالياً

أحصائية الترشيح

عدد النقاط : 20838282
الفكر has a reputation beyond reputeالفكر has a reputation beyond reputeالفكر has a reputation beyond reputeالفكر has a reputation beyond reputeالفكر has a reputation beyond reputeالفكر has a reputation beyond reputeالفكر has a reputation beyond reputeالفكر has a reputation beyond reputeالفكر has a reputation beyond reputeالفكر has a reputation beyond reputeالفكر has a reputation beyond repute

افتراضي


حقيقة أخي الغالي

كنت سأنظم لعيادتك الموقرة ولكنني وجدت بعض الملاحظات التي تمنع من ذلك
*منها الاكتتاب في بنك ربوي !!! وهذا يخالف مسألة الصلاح في الراااقي وقد قال عليه السلام
( ياسعد أطب مطعمك تكن مستجاب الدعوة )

* ومنها الإلمام باللغة العربية

وهذا أمر مهم للرااااقي في فهم النصوص ودلالاتها وهذا في قولك

فسأضع قسم خاص ولو قلت قسما خاصا لأستقام لك السياق


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زحل مشاهدة المشاركة
أخي القدير : الفكر

بخصوص العيادة المقترح فتحها من قبلكم فسأضع قسم خاص بالشعراء فهم أكثر الناس الذين يعشقونهم الجن .

أشكركم
.
* أيوب عليه السلام شكى من وسوسة الشيطان الذي أراد أن يضجره من المرض وطوله

* وأراك لم تنف اقرار الرسول عليه السلام للرقيا وللرقاة وهذا أمر محمود يحسب لمقامكم الكريم

* الموافقة على العيادة يتنافى مع رؤيتك للرقيا .

تحياتي لك ولإبداعك الملومس دووووما

 

__________________




http://www.baniathlah.net/uploads/1415380555051.gif

  رد مع اقتباس
قديم 11-21-2014, 02:33 PM   #34
معلومات العضو
http://www.baniathlah.net/uploads/1418420084932.png
 
الصورة الرمزية زحل
 






زحل غير متواجد حالياً

أحصائية الترشيح

عدد النقاط : 1043613
زحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond repute

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفكر مشاهدة المشاركة

كنت سأنظم
تكتب هكذا .. سأنضم ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفكر مشاهدة المشاركة

لأستقام لك السياق
تكتب هكذا (لاستقام)هذه همزة وصل وليست همزة قطع ، الهمزة لا تكتب (حسب قاعدة ماضي الخماسي )
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفكر مشاهدة المشاركة
ثم أطلق صراحها فيما بعد
وفي موضوعك المثبت في الأعلى ( عريف الفصل ) .. تكتب هكذا ( أطلق سراحها )

.
.
كاتبنا القدير : الفكر
تحية طيبة .
إن تجاوزتُ نصباً أو ضماً ، فبين يديك تُقلب أصل الكلمات .
تفاجأت بردك هذا ،
أنا في موضوعي هذا لست بصدد إعداد مقال أدبي ، إنما حوار علمي إن صح القول
ولسنا هنا نتصيد أخطاء بعضنا البعض الإملائية حتى في الحركات والتشكيل والهمزة ، اعذرني على قسوتي واعتبرني صديقاً معاتباً ، وأتمنى أن يبقى النقاش في صلب الموضوع ، وإن رأيتني في القسم الأدبي أنصب مرفوعاً أو أجر منصوباً فلك كل الحق في ذلك ، فأنت من البارعين في اللغة وقواعدها وهذا لا يخفى على أحد ومنكم نتعلم ونستفيد
أكرر أسفي ، ولي عودة للرد عليك فيما يخص صلب الموضوع بعد الرد على بقية الأخوة الكرام .

 

  رد مع اقتباس
قديم 11-21-2014, 03:47 PM   #35
معلومات العضو
http://www.baniathlah.net/uploads/1478611923792.png
 
الصورة الرمزية الفكر
 






الفكر غير متواجد حالياً

أحصائية الترشيح

عدد النقاط : 20838282
الفكر has a reputation beyond reputeالفكر has a reputation beyond reputeالفكر has a reputation beyond reputeالفكر has a reputation beyond reputeالفكر has a reputation beyond reputeالفكر has a reputation beyond reputeالفكر has a reputation beyond reputeالفكر has a reputation beyond reputeالفكر has a reputation beyond reputeالفكر has a reputation beyond reputeالفكر has a reputation beyond repute

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زحل مشاهدة المشاركة
كثيراً منكم قرأ أو سمع عن المخدرات الرقمية .
و والأخوة الرقاة لا يزالون يعتقدون أن للجن دور في هذا . .
المضحك في الأمر أنني سمعت تفسير لبعضهم يقول أن هذه المؤثرات السمعية ليست الا نوع من السحر الأسود
ههههه
حبيبي أنت
الهمزات التي تفلت يمنة ويسرة لايخلو منها كاتب إما سهوا وإما من الورد نفسه وإما تجاهلا كتجاهلي لتنوين سهواً وما بعدها لوضوحها
وأما أطلق سراحها فهو تصحيف لايخفى ولكن له وجه بمعنى اصبحت واضحة باينة من القيد ولك العود لأصلها
أخي الكريم كثير منكم
أن للجن دوراً
سمعت تفسيراً
ليست إلا نوعا مستثنى مفرغ منصوب
وهذا كله في موضوع واحد ومقتضب ولعلي لست بحاجة إلى نسخ من مواضيع أخرى
ولعلمك لم أقصد التصيد بقدر ماهو تبيان لشرط من شروط الرقية كان لابد من طرحه لتعلقه بالموضوع
تحياااااااتي لك بأكثر من ألف في تحياتي من باب الزركشة
مع يقيني أنك بارع فيما تطرح وتكتب وقدرك عندي عالي

 

__________________




http://www.baniathlah.net/uploads/1415380555051.gif

  رد مع اقتباس
قديم 11-21-2014, 05:23 PM   #36
معلومات العضو
http://www.baniathlah.net/uploads/1418420084932.png
 
الصورة الرمزية زحل
 






زحل غير متواجد حالياً

أحصائية الترشيح

عدد النقاط : 1043613
زحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond repute

افتراضي

أوكي ، ولا يهمك عزيزي
ولكن نصيحة عندما تنظم قصيدة لا تعتمد على الوورد في التصحيح ، لأنه لا يفرق بين كلمتي ( ينظم و وينضم ) فجميعها صحيحة .
ملاحظة : (كثيراً ) هي إسم إن منصوب .
أرجو أن لا نستمر على هذا المنوال سيدي ، واعذرني فلن أرد إلا على ما يتعلق بالموضوع

 

  رد مع اقتباس
قديم 11-21-2014, 07:12 PM   #37
معلومات العضو
http://www.baniathlah.net/uploads/1478611923792.png
 
الصورة الرمزية الفكر
 






الفكر غير متواجد حالياً

أحصائية الترشيح

عدد النقاط : 20838282
الفكر has a reputation beyond reputeالفكر has a reputation beyond reputeالفكر has a reputation beyond reputeالفكر has a reputation beyond reputeالفكر has a reputation beyond reputeالفكر has a reputation beyond reputeالفكر has a reputation beyond reputeالفكر has a reputation beyond reputeالفكر has a reputation beyond reputeالفكر has a reputation beyond reputeالفكر has a reputation beyond repute

افتراضي

تم العلم
لكن لا ينبغي الذهاب للتأويل إذ لا مسوغ له فأنت في حالة اخبار عن وضع
لمسته بنفسك، والله ما أصعب الكتابة من الجوال
تحياتي

 

__________________




http://www.baniathlah.net/uploads/1415380555051.gif

  رد مع اقتباس
قديم 11-21-2014, 07:38 PM   #38
معلومات العضو
مركز تحميل الصور






محمد الحجري غير متواجد حالياً

أحصائية الترشيح

عدد النقاط : 3930
محمد الحجري has a reputation beyond reputeمحمد الحجري has a reputation beyond reputeمحمد الحجري has a reputation beyond reputeمحمد الحجري has a reputation beyond reputeمحمد الحجري has a reputation beyond reputeمحمد الحجري has a reputation beyond reputeمحمد الحجري has a reputation beyond reputeمحمد الحجري has a reputation beyond reputeمحمد الحجري has a reputation beyond reputeمحمد الحجري has a reputation beyond reputeمحمد الحجري has a reputation beyond repute

افتراضي

من خلال اطلاع وتجارب مع الواقع ومع بعض الاشخاص وجدت ان هناك اشخاص يهتمون اما بكثرة القراءة او كثرة الاستماع او المتابعة المستمرة للاخبار التي تتعلق بالسحر والعين وتلبس الجن وبالاعراض الخاصه لكل حالة فتجدهم عند شعورهم باعراض تحدث لهم في انفسهم او في محيط اقامتهم او عملهم تجدهم يعرضون هذه الاعراض على ما اختزنته قلوبهم وعقولهم من معلومات عن تلك الامراض واعراضها فيبداء الوسواس لهم بانهم مصابين اما بمس او عين او سحر لظهور عارض لهم مشابه لتلك الاعراض التي تصيب المريض اما بالحسد اوالسحر او تلبس جني به وهذا نتيجة اعراض نفسية اضنها مشابهه لتلك التي تتعلق بالوسواس القهري وهي نابعة في غالب الامر والله اعلم بعدم الثقة بالله سبحانه وتعالى وبضعف الوازع الديني في هذا الجانب وعدم الايمان الحقيقي بانه لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا
اما الامور الاخرى التي ذكرت من خلال ردودك اخي زحل فهناك غلط عظيم منك فيما يتعلق بخرافة التلبيس كما قلت او فهمك لحديث السبعين الذين يدخلون الجنه او فهمك لحقيقة التوكل واستصغارك لعلماء الشريعة بما فيهم ابن تيمية وابن القيم الذين ذكرتهم في موضوع اخر وايضا تقليلك من النقل في علوم الشريعه علما ان القران واحاديث الرسول عليه الصلاة والسلام حفظة ونقلت بواسطة اهل العلم وستنقل الى ان يرث الله الارض ومن عليها وليس في ذلك تعطيل للعقل وايضا كلامك في الروح وامرها فصل بقول الله سبحانه وتعالى(ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا) وايضا تخبطك في معنى الغيبيات ولو عرفت على ما تعتمد عليه في اظهار الحق من الباطل لديك لكنت ذكرت لك من كلام ربنا وكلام حبيبنا عليه الصلاة والسلام وكلام علمائنا الافاضل من السلف والخلف ما يطمئن به فؤادك ولاكنك لاتريد الا فهمك
واعلم اخي الحبيب انه لا قيمة للعين من دون نوراسال الله العلي العظيم ان يغفر لي ولك وللجميع وان يثبتنا بالقول الثابت في الحياة والدنيا والاخرة وان لايزغ قلوبنا بعد ان هدانا واسأله سبحانه وتعالى ان يوفقنا جميعا الى كل خير

 

__________________


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

  رد مع اقتباس
قديم 11-21-2014, 10:45 PM   #39
معلومات العضو
http://www.baniathlah.net/uploads/1418420084932.png
 
الصورة الرمزية زحل
 






زحل غير متواجد حالياً

أحصائية الترشيح

عدد النقاط : 1043613
زحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond repute

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهـر مشاهدة المشاركة

على عجآلة ي ( زحل )

الآية ( الذين يأكلون الربآ .... )

بخصوووص التشبيه الوآرد فيها ,,
أظنك تعلم تمآما ان من أهم قوآعد الفصآحة ( التشبيه ) لتقريب المعنى لمن يجهله ,,
و لآ يكون ( التشبيه ) بليغآ ان لم تكن أركآنه معلووومة للمتلقي,

فكيف يشبه الله ( آكل الربآ )
بالذي يتخبطه الشيطآن من المس لو لم تكن العرب تعرف ان ( الممسوووس )
له حآل مغآيرة يعلمووونها ..؟؟

يعني ..
من غير المعقول أن اقول لمن لا يحسن القرآءة ـــــ مثلآ ــــ
أن حروووف اللغة العربية تتشآبه مع ( الأوردو )

و الله أعلى و أجلّ
و القرآن أكمل و أدلّ ,,

سيكون لي عودة ي ( زحل )
الموضوع شيييق ,,
و اظنك سترحب بي كثييرا هنا ,,


أشكرك ,,,

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة



**********************
الأخت الكريمة : سهر
في الحقيقة لم أفهم ما تقصدين بالضبط ولكن سأحاول أن أجيبك .
يقول تعالى : إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون
معنى المس في هذه الآية هو الوسواس ، وقد يكون التخبط في المشي نتيجة الوسوسة والهلوسة فلماذا الاصرار على أنه السكن بالجسد والاصرار على أنه جني وليس الشيطان .
ثم من هو الشيطان؟
من هو شيطان الانس ؟
من هو شيطان الجن ؟
من هو العفريت ؟
من هو الجني ؟
كل هذه الاسماء ذكرت في القرآن ، ثم أين يسكن هذا الشيطان أو الجني ؟ في الجسد أم في الروح ؟
تحياتي .

 

  رد مع اقتباس
قديم 11-21-2014, 11:19 PM   #40
معلومات العضو
http://www.baniathlah.net/uploads/1418420084932.png
 
الصورة الرمزية زحل
 






زحل غير متواجد حالياً

أحصائية الترشيح

عدد النقاط : 1043613
زحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond reputeزحل has a reputation beyond repute

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البحر الثائر مشاهدة المشاركة
اخـي الكريم زحل
اولٱ أسأل الله ان يهدينا الى الطريق القويم والصحيح
ثانيٱ ليس بالضرورة أن يكون كل فقيه او طالب علم لديه المام بطب النفس او علم الفيزياء او الكيمياء ولا حتى الجغرافيا
رجل حفظ كتاب الله ودرس احكمامه ونواهية وأوامره وحفظ سنة نبيه ونقل العلم عمن نقلوه عن الرسول صلى الله عليه وسلم جيل بعد جيل
كذلك تجد شخص متعلم يبهرگ في كلامه ويأخذ بلب عقلك في استنباطاته وسرعة استدراكة ولا تجدة يعرف او يحفظ شروط الصلاة او واجباتها
ليس حال الرقاة كما تنظر لهم فالامر قد قنن وهناك طلاب علم افاضل وقراء افاضل يرقون الناس بدون اي مقابل مالي او لا يشترط بعظهم كم سيقبض
ولا ننكر في الجهة الاخرى العكس ولعلك قصدت هؤلاء المرتزقة ممن جعل من الرقية الشرعية مصدر يدر عليه اموال طائلة فالدين برأة منهم كبرأة الذئب من دم يوسف
الرسول عليه الصلاة والسلام رقى واقر الرقيه ولعلك تذكر اؤلئك النفر من الصحابة عندما اضافوا عند قوم فأستطعموهم فأبو ان يطعموهم حتى يعالجوا سيدهم
عندما لدغته عقرب فقام احدهم فقرأ عليه سورة الفاتحة فبرئ بأذن الله فكافؤهم بالطعام وبالماشية فأكل بعظهم وامسك بعظهم حنى تحاكموا للرسول فقال لهم وما يدريكم لعلها رقية
اطعمونا مما اعطيتم ..
اما من ناحية وجود الجن حسيا لعلك تذكر ابا بكر الصديق عندكا وكل على الصدقات وصاحبة الذي قبض عليه ثلاثا واخلا سبيله في الاولى والثانية وعلم ابا بكر اية من القران تكفيه شر الشياطين حتى يصبح
فسأله الرسول عنه فاجابه ابا بكر فقال الرسول اما انه صدقك وهو كذوب فاخبرهم الرسول ان شيطان ..
العشرة ملايين دولار ان كان باقي موجودة فقلهم بحر بن ثائر عنده الاثبات هذا ان كانوا يؤمنون بوجود الرب دون شريك نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
سؤال :
اذا كان المس كما تقول انت ،فماهو التخبط مع المس في اية الربا .
اشكرك
حياك الله مرة أخرى أخي البحر الثائر .
إذا كان ليس بالضرورة أن يلم الفقيه بالطب فليبتعد في الحديث عنه ، وعلى من اتبعه أن لايتخذه حجة لمعرفة الصواب من الخطأ إلا أن كان هو بدوره يتبرأ من هذه العلوم فهذا أمر آخر .
.
والصلاة ليس بالضرورة أن تعرف الفرق بين شروطها وأركانها وواجباتها وسننها ومبطلاتها وكأنك تتعامل مع كاتالوج لآلة صناعية أو وصف لتمارين سويدية ، عندما تطغى حركة الجسد على سكينة الروح تصبح الصلاة شبيهة بالتمرين الرياضي ، لذلك يكفي أن تتعلم الخشوع والسكينة في صلاتك .
.
بالنسبة للرقاة فإما فقيه جاهل ، أو دجال .
.
والجني لا يستطيع الانسان رؤيته لأنه خارج المادة ، ولوكان مادة لتم رصده ، يقول تعالى ( إنه يراكم هو وقبيلة من حيث لا ترونهم )
.
الاجابة على سؤالك الأخير هو : التخبط من الوسوسة .
تحياتي وتقديري

 

  رد مع اقتباس
قديم 11-22-2014, 12:15 AM   #41
معلومات العضو
http://www.baniathlah.net/uploads/141841943081.png
 
الصورة الرمزية المجهر
 






المجهر غير متواجد حالياً

أحصائية الترشيح

عدد النقاط : 328517
المجهر has a reputation beyond reputeالمجهر has a reputation beyond reputeالمجهر has a reputation beyond reputeالمجهر has a reputation beyond reputeالمجهر has a reputation beyond reputeالمجهر has a reputation beyond reputeالمجهر has a reputation beyond reputeالمجهر has a reputation beyond reputeالمجهر has a reputation beyond reputeالمجهر has a reputation beyond reputeالمجهر has a reputation beyond repute

افتراضي

اخي الغالي زحل تحيه تقدير لشخصك الكريم
لتوضيح
الرقيه الشرعيه هي مايكون فيه قرأن يتلى اونص من السنه المحمديه
اما عكسها فيقال لها شعوذه اوتمتمات لاستحضار الجن والاستعانه بهم
ومن سمات المشعوذ اهانة القران واستخدام النجاسات والذبح لغير الله
وممارسة الكبائر وهذه معتقدات كفريه
وحفلات الزار منها .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زحل مشاهدة المشاركة
أ ولكن الثانية لا تفسير لها لأنها تتعامل مع ( الجن ) حسب ادعائهم . والجن لا تدركه العقول .
ماقولك في هذه الايات والمقطع بعد متابعته حتى النهايه
قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا ( 1 ) يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدا ( 2 ) وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا ( 3 ) وأنه كان يقول سفيهنا على الله شططا ( 4 ) وأنا ظننا أن لن تقول الإنس والجن على الله كذبا ( 5 ) وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا ( 6 ) وأنهم ظنوا كما ظننتم أن لن يبعث الله أحدا ( 7 ) )
يقول تعالى آمرا رسوله صلى الله عليه وسلم أن يخبر قومه : أن الجن استمعوا القرآن فآمنوا به وصدقوه وانقادوا له ، فقال تعالى : ( قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد ) أي : إلى السداد والنجاح ، ( فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدا ) وهذا المقام شبيه بقوله تعالى : ( وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن )

توبة ساحر من اليمن - ,` مقابلة الجن وجها لوجه وتلبية طلباتهم حتى با اكل الاطفال

 

__________________


شكرا للاخت القديرة المصممة زهور الريف على التوقيع
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها
  رد مع اقتباس
قديم 11-22-2014, 12:27 AM   #42
معلومات العضو
http://www.baniathlah.net/uploads/1414117368049.gif
 
الصورة الرمزية سهـر
 







سهـر غير متواجد حالياً

أحصائية الترشيح

عدد النقاط : 20728254
سهـر has a reputation beyond reputeسهـر has a reputation beyond reputeسهـر has a reputation beyond reputeسهـر has a reputation beyond reputeسهـر has a reputation beyond reputeسهـر has a reputation beyond reputeسهـر has a reputation beyond reputeسهـر has a reputation beyond reputeسهـر has a reputation beyond reputeسهـر has a reputation beyond reputeسهـر has a reputation beyond repute

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زحل مشاهدة المشاركة


الأخت الكريمة : سهر


في الحقيقة لم أفهم ما تقصدين بالضبط ولكن سأحاول أن أجيبك .


أنت ذكي جدا ي ( زحل )
و لآ ادري لم تقول أنك لم تفهم ..!!
هل كآن ردي ( مبهما ) و تريد مزيدا من الشرح ..؟؟
أم أنها أرهقتك كثرة الردووود و لم تعد تقرأ جيدا ..؟؟


يقول تعالى : إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون
معنى المس في هذه الآية هو الوسواس ، وقد يكون التخبط في المشي نتيجة الوسوسة والهلوسة فلماذا الاصرار على أنه السكن بالجسد والاصرار على أنه جني وليس الشيطان .

ي أخي الله يرضى عليييك ,,
كلنا معرضين للوسوسة ـــــ بدووون ما نتخبّط ــــــ حتى الرسل و الأنبيآء ,,
>> ورمي الجمرآت أكبر دلييل على هذا ,,

لكن ( المسّ ) وضعية خآصة ,,
فلسنا كلنا ( ممسوووسييين ) ي زحل ,,
و قلة من البشر من يتعرضون لذلك ,,


ثم من هو الشيطان؟
ان قلت ( الشيطآن )
فهو ( عزآزيل )
>> ان حدثنا عن ( بني اسرآئيل ) بلآ حرج ,,

من هو شيطان الانس ؟
من اتخذ إلهه ( هوآه )
فضلّ و أضل ,,
أعيذكم و نفسي من ذلك ,,

من هو شيطان الجن ؟
من هو العفريت ؟
من هو الجني ؟

من هم الإنس ..؟؟
من هو الإنسآن ..؟؟
من هم البشر ..؟؟

>> تعددت الأسمآء و ( الأصل ) وآحد ,,

كل هذه الاسماء ذكرت في القرآن ،
ثم أين يسكن هذا الشيطان أو الجني ؟ في الجسد أم في الروح ؟

تحياتي .



نعم كلها ذكرت في القرآن كما ذكر ( الملآئكة ) و ( الأنبيآء و الرسل )
و كثييير من مخلوقآت الله ,,

بالنسبة للسكن فلست مقتنعة تمآما بهذه الفكرة ,,
أعلم أن المس من ( الشيطآن ) و أن تأثيره مؤذي,
و انه غييير ( الوسوسة ) لكني أجهل ( كيفيته )
>> زآدني الله به جهلآ ,,

و بالمقآبل ..
أثق تمآما أنه لآ يمكن أن يسكن جسد أحدهم و يجعله يلبس ( بشت ملكي )
و يتطيب بدهن ( العووود ) ثم يأمره بسرقة ( ملاييين )

أشكرك ,,,

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


**********************

 

  رد مع اقتباس
قديم 11-22-2014, 01:01 AM   #43
معلومات العضو
مركز تحميل الصور






بن شلحاط غير متواجد حالياً

أحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
بن شلحاط is on a distinguished road

افتراضي

الشيخ علي العمري يرد على من اتهمه بأنه أنكر تلبس الجن بالإنسان
ولعل في هذا المقطع ما يغني عن كثرة الجدال الذي لانفع فيه أخي زحل

 

  رد مع اقتباس
قديم 11-22-2014, 01:33 AM   #44
معلومات العضو
http://www.baniathlah.net/uploads/1418420084931.png
 
الصورة الرمزية البحر الثائر
 






البحر الثائر غير متواجد حالياً

أحصائية الترشيح

عدد النقاط : 11323919
البحر الثائر has a reputation beyond reputeالبحر الثائر has a reputation beyond reputeالبحر الثائر has a reputation beyond reputeالبحر الثائر has a reputation beyond reputeالبحر الثائر has a reputation beyond reputeالبحر الثائر has a reputation beyond reputeالبحر الثائر has a reputation beyond reputeالبحر الثائر has a reputation beyond reputeالبحر الثائر has a reputation beyond reputeالبحر الثائر has a reputation beyond reputeالبحر الثائر has a reputation beyond repute

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن شلحاط مشاهدة المشاركة
الشيخ علي العمري يرد على من اتهمه بأنه أنكر تلبس الجن بالإنسان
ولعل في هذا المقطع ما يغني عن كثرة الجدال الذي لانفع فيه أخي زحل

وفقك الله بن شلحاط فهذا ما كنا نريد الوصول اليه مع اخينا زحل حفظه الله
حيث انه استشهد في كلامه بالشيخ علي العمري كأول راقي في الخليج وهاهو يثبت ولا ينفي دخول الجني لجسد الانسان
ولله الفضل من قبل ومن بعد

 

__________________



وأن طال الزمان سيبقى البحر ثائراً
  رد مع اقتباس
قديم 11-22-2014, 03:43 AM   #45
معلومات العضو
http://www.baniathlah.net/uploads/1418335899322.png
 
الصورة الرمزية كاتب من زمن آخر
 







كاتب من زمن آخر غير متواجد حالياً

أحصائية الترشيح

عدد النقاط : 932863
كاتب من زمن آخر has a reputation beyond reputeكاتب من زمن آخر has a reputation beyond reputeكاتب من زمن آخر has a reputation beyond reputeكاتب من زمن آخر has a reputation beyond reputeكاتب من زمن آخر has a reputation beyond reputeكاتب من زمن آخر has a reputation beyond reputeكاتب من زمن آخر has a reputation beyond reputeكاتب من زمن آخر has a reputation beyond reputeكاتب من زمن آخر has a reputation beyond reputeكاتب من زمن آخر has a reputation beyond reputeكاتب من زمن آخر has a reputation beyond repute

افتراضي

لخص كاتبنا القدير بعنوان موضوعه الموضوع كله .. لذا فلن أخرج في مشاركتي عن دائرة الرقيا والراقي والمرقي ..

أنا أؤمن أن الرقيا باب ثابت تناقله سلف الأمة عن الصحابة الكرام عن سيدنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم , ولكن يجب أن نأخذ في الإعتبار حين نستدل بما صح عنهم من أقوال وأفعال في هذا الصدد إختلاف الزمان وتبدل الحال وتطور الإنسان وطرق العلاج .. فليس من المنطق حين ألدغ من عقرب أو اشعر بالحمى أن ابحث عن راق ولا أذهب لأقرب مستوصف بحثا عن العلاج .. وليس من المنطق أن أسقي مريض السكر العسل حتى وإن ورد في فضله الكثير من الأحاديث حتى لا أقتله .. فتحكيم العقل على كثير من النقل في مثل هذه الأمور المتغيرة واجب والا كنت كمن يواجه عدوا راكب همر ويحمل بندقية عيار 50 بفرس وسيف ودرع .

وأنا أؤمن أن الطريقة الصحيحة للرقيا هي بأن يرقي الإنسان نفسه بنفسه إن دعت الحاجة لذلكـ .. وفي ذلك حكمة إسلامية عظيمة وهي مساعدة المسلم للعودة إلى طريق الحق والإستقامة .. فالإنسان البعيد كل البعد عن الدين لن يرقي نفسه ولو أحضرت له خير أهل الأرض ليرقيه لن ينفعه أيضا .. فأنا وانت نستطيع أن نقود الخيل إلى النهر ولكننا لا نستطيع إرغامه على الشرب .


وأنا أؤمن أن الأمراض العضوية لا تنفع فيها الرقية والأمراض النفسية كذلك .. وكثيرا من الحالات التي أعرفها لجأت لرقاة في أقاصي المملكة ولكنها عادت فدخلت من باب العيادة الضيق لتبحث عن الشفاء .


وأنا أؤمن أن الرقيا في هذا الزمن قد تحولت في الغالب إلى ( بزنس ) ولو دخلت أقرب محل عطاره لقيت عنده جركلين زمزم واحد مقري فيه وواحد سادة وكل وسعره .. بالإضافة إلى الزيت أيضا . حتى تعلقت قلوب الكثير من الناس بنفثة الراقي وماءه وزيته وتناسوا أن الشافي هو الله رب الراقي .. وعاد من المألوف أن تسمع من الكل جملة : طيب ما شفتوا له شيخ يقرأ عليه ....... !!

الإشكالية في الفهم يا سيدي ..

يعصي أحدنا الله الدهر كله فإذا مرض ذهب إلى مكه فشرب من ماء زمزم وتملس بطن زيت قرأ فيه الشيخ الفلاني وعاد فلازم القرءان بعد طول هجران وطرق أبواب كل الرقاة .. طيب وين كنت حضرتك طول السنين الماضية !! تركت الله في الرخا وبحثت عنه في الشدة .. فأنى يستجاب لكـ !!

تماما كالطالب العاصي البليد ( أوقات الإختبارات ) تجده ما يعطي المادة حقها من المذاكرة ويحرص على الصلاة في المسجد .. وكأن صلاة الجماعة التي حرص عليها في هذا الوقت فقط ستفتح عليه فيحصل على العلامة الكاملة ..

أو كرسائلنا الروحانية يوم الجمعة ( جمعة مباركة جمعة مباركة ) .. وأخواننا المسلمين في نفس اليوم الذي نبارك فيه بعضنا يقصفون في سوريا بالبراميل وفي بورما يذبحون وفي العراق يحرقون وفي مصر يسجنون وفي القدس من الصلاة يمنعون .. أمحق مفاهيم . كأن البركة في الأيام لا في الأفعال .


أخيراً ..

ومن باب الوقاية خير من العلاج ..

يبقى الحرص على أذكار التحصين المأثورة عن نبينا عليه الصلاة والسلام والتي تقي بإذن الله من شرور الحسد والعين والمس وغيرها خير من البحث عن رقاة لا تعرف صلاح سرائرهم من فسادها .. ومن عارض فهذا شأنه أما أنا فأكرم وجهي عن جعله جدارا يسيل عليه لعاب النفاثين .







شكراً زحل

 

__________________


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
., ما, مؤثرات, الرقيا, الشرعية, صوتية, غير, ،

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...

RSS | RSS2 | XML | MAP | HTML


جميع ما يطرح في المنتدى من مواضيع وردود لا يعبر عن رأي إدارة الموقع بل عن رأي كاتبها

Security team