هل تقبلين بمعدد ....!!

هل تقبلين بمعدد ....!!

السلآم عليكم ورحمة الله وبركاته


اسعد الله صبآحكم بكل خير...


عندي موضوع ودي اطرحه لعل منكم يفيدنآ بما لديه واتمنى ان لا يكون مكرر ولو كان مكرر فالنقآش فيه لا يتوقف ..!



هل تقبلين بمعدد ...!!؟

قال الله تعالى : ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم .

وهل المعدد سوف يخآف الله في الزوجه الثآنيه وماضمانته في هذه المسأله
وهل وصلت الثقه فيه بأن تكون مؤيده بهذه الفكره بضمانة هذآ الشخص الذي سوف يكون عادل في التعدد...

قال ابن وهب : سمعت مالكا يقول : كان المغيرة بن شعبة يقول: صاحب المرأة الواحدة يحيض معها، ويمرض معها، وصاحب المرأتين بين نارين يشتعلان، وصاحب الأربعة قرير العين، وكان يتزوج أربعة معا ويطلقهن معا.
وقال عبد الله بن نافع الصائغ: أحصن المغيرة ثلثمائة امرأة.
وقال غيره: ألف امرأة.
وقيل: مائة امرأة.
وقيل: ثمانين امرأة. اهـ من البداية والنهاية لابن كثير

سؤال موجه لكم ي اخواتي واخواني الذين يؤيد هذا النوع من الزيجآت لو اختك او قريبتك تقدم لها شخص معدد الزوجآت هل تقبله ولو انحطيت بموقف هذه الفتاة فماذا سوف يكون ردك قبل ان تتكلم ضع نفسك مكانها وفكر هل تقبل بشخص يشاركك فيه شخص اخر..........!!



ومتى تؤيد هذه الفكره ومتى تكونين اختي مؤيده ومع هذه الفكره ..!!؟

المصدر: منتديات ديوانية بني شهر

---

ig jrfgdk flu]] >>>>!! flu]] jrfgdk

 

الله كم من الدعاوي بتجيك اليوم يابنت العود ههههههه

في الحقيقة ان موضوع مهم للغاية ومهما كانت لغة الحوار فيه

فسيبقى ممنوع الاقتراب

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوخالد

الله كم من الدعاوي بتجيك اليوم يابنت العود ههههههه

في الحقيقة ان موضوع مهم للغاية ومهما كانت لغة الحوار فيه

فسيبقى ممنوع الاقتراب

بالعكس ان شاءالله لي دعوة بظهر الغيب على ذآ الموضوع


وان كان احد بيدعي عليه فشكله انت



وحيآك لاهنت على توآجدك الف شكر

 

تطرقتي لموضوع مهم جدا الله سبحانه وتعالى اباح الزواج بمثنى وثلاث ورباع
لكن المشكلة يا اختي في الرجل الذي يتزوج بالثانية فاكيد يهمل الاولى
ولا تقولي ليس كلهم بل معظمهم حتى ان الزوج يهمل اولاده من الزوجة الاولى ولا حتى يعطيهم حقوقهم
المادية فما بالك بالمعنوية وكيف يكون مصير ذلك الطفل المحروم من حقوقه المادية والمعنوية
فالرجل يكون متزوج واحده فقط ولا يعطيعها حقوقها
فكيف به اذا تزوج بثانية الا من رحم الله
ويحق للرجل ان يعدد في ضروف معينه
مثلا عند عدم انجاب الزوجه او فيها قصور واضح ناحية زوجها
وعني انا مستحيل ارضى يجيب لي ضره او اقبل ازوج بناتي شخص معدد
كل الشكر غاليتي ع الطرح الهادف

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكنانيه

تطرقتي لموضوع مهم جدا الله سبحانه وتعالى اباح الزواج بمثنى وثلاث ورباع
لكن المشكلة يا اختي في الرجل الذي يتزوج بالثانية فاكيد يهمل الاولى
ولا تقولي ليس كلهم بل معظمهم حتى ان الزوج يهمل اولاده من الزوجة الاولى ولا حتى يعطيهم حقوقهم
المادية فما بالك بالمعنوية وكيف يكون مصير ذلك الطفل المحروم من حقوقه المادية والمعنوية
فالرجل يكون متزوج واحده فقط ولا يعطيعها حقوقها
فكيف به اذا تزوج بثانية الا من رحم الله
ويحق للرجل ان يعدد في ضروف معينه
مثلا عند عدم انجاب الزوجه او فيها قصور واضح ناحية زوجها
وعني انا مستحيل ارضى يجيب لي ضره او اقبل ازوج بناتي شخص معدد
كل الشكر غاليتي ع الطرح الهادف

نورتي والله يعطيك العآفيه على مشآركتك يالغاليه



حفظكـ الله وحفظ لك من تحبين

 

أهلا بك ي غآلية ..

النقآش في مثل هذه الأمووور يتشعب و لا يخرج بنتيجة ..
فكل منا لها منظورها الخآص تجآه ( الرجل )
كوجه آخر للحيآة أو ( قفا )

و بما ان أختك ممن يرآه ( حشفا )
فلن أقبل أن أزيد عليه ( سوووء كيلة )

الزوآج بمعدد معنآه الحيآة ـــ بنصف أو ثلث أو ربع ــــ ( عمرك )
>> حسب ( الكم ) في حجرآت قلبه ( الأربعة ) الشآغرة ,,

المرأة اليوم تهتم بــ ( الكمآليآت المكلّفة )
ربما أكثر من ( الأسآسيآت الزهيدة )
و ليس كل ( ظهر ) بحمله يقووووم حتى يزيد عليه ..!!

هذا رأيي,

أشكرك ,,,



************************

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهـر

أهلا بك ي غآلية ..

النقآش في مثل هذه الأمووور يتشعب و لا يخرج بنتيجة ..
فكل منا لها منظورها الخآص تجآه ( الرجل )
كوجه آخر للحيآة أو ( قفا )

و بما ان أختك ممن يرآه ( حشفا )
فلن أقبل أن أزيد عليه ( سوووء كيلة )

الزوآج بمعدد معنآه الحيآة ـــ بنصف أو ثلث أو ربع ــــ ( عمرك )
>> حسب ( الكم ) في حجرآت قلبه ( الأربعة ) الشآغرة ,,

المرأة اليوم تهتم بــ ( الكمآليآت المكلّفة )
ربما أكثر من ( الأسآسيآت الزهيدة )
و ليس كل ( ظهر ) بحمله يقووووم حتى يزيد عليه ..!!

هذا رأيي,

أشكرك ,,,



************************

الف شكر على مشآركتكـ الرائعه وكلآمك في الصميم

لآ احرمنآ الله طلتك دمتي بصحه وعآفيه

 

يعطيك العافيه على طرح الموضوع
من وجهة نظري التعدد له اسبابه ومبرراته
في الشرع ومجتمعنا
ولكن الكثير لايهمه الشرع
بقدر ماتهمه نفسه وحياته وانانيته
فيه من الرجال يُعدد لمجرد شيء في نفسه
وان كانت المراءه في قمة صحتها
فقط يريد ان يستمتع من باب التغير
وهنا معذور من عدد لاسباب واضحه
مثل المرض او الأنجاب لكون المراءه عقيم
ولكن يبرر لنفسه اقتداء برسول صل الله عليه وسلم
او قول الله مثنى وثالثه ورابع
اكمل الآيه
ثم تزوج وفهم القصد منها
هذي وجهة نظري في الموضوع
تقديري لطرحك

 

نحن الرجال نرآه ترف من حقنا العيش في بحبوحه.

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وقفه مع الروح

نحن الرجال نرآه ترف من حقنا العيش في بحبوحه.

الله يبحبح حيآتك ..


كان ودي انكـ تعلمنآ اي نوع من البحبحه التي تشوفها لكي نعذرك في افكآرك البحبوحيه عشآن تقنعنآ وتفيد اخوآنك المعددين او اللي يفكرون بالتعدآد

يعطيكـ العآفيه

 

رأيي بهاذا الموضوع أنه ﻵ بأس إذا هو مقتدر ماديا ويتمتع بالصحه الجسميه


وقادر على أن يعدل بينهما مع إني أظن من الصعب جداً !!


وﻵكن ﻵنعترض على ماحلل الله.




( مﻵحظه بسيطه ﻷستاذي ...وقفه مع الروح البحبوحه الي تتمناها يمدحونها با ( القبر) بحبوحته طييييبه.

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريحانه

رأيي بهاذا الموضوع أنه ﻵ بأس إذا هو مقتدر ماديا ويتمتع بالصحه الجسميه


وقادر على أن يعدل بينهما مع إني أظن من الصعب جداً !!


وﻵكن ﻵنعترض على ماحلل الله.




( مﻵحظه بسيطه ﻷستاذي ...وقفه مع الروح البحبوحه الي تتمناها يمدحونها با ( القبر) بحبوحته طييييبه.

حيآك الله ولآهنتي على مشآركتك يالغاليه

طبتي وطآبت آيآمك

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضناني الشوق

يعطيك العافيه على طرح الموضوع

من وجهة نظري التعدد له اسبابه ومبرراته
في الشرع ومجتمعنا
ولكن الكثير لايهمه الشرع
بقدر ماتهمه نفسه وحياته وانانيته
فيه من الرجال يُعدد لمجرد شيء في نفسه
وان كانت المراءه في قمة صحتها
فقط يريد ان يستمتع من باب التغير
وهنا معذور من عدد لاسباب واضحه
مثل المرض او الأنجاب لكون المراءه عقيم
ولكن يبرر لنفسه اقتداء برسول صل الله عليه وسلم
او قول الله مثنى وثالثه ورابع
اكمل الآيه
ثم تزوج وفهم القصد منها
هذي وجهة نظري في الموضوع

تقديري لطرحك

نعم كلآم سليم مية بالميه


الف شكر عزيزتي والله يعطيكـ العآفيه

 

كثر الكلام في هذا المووووضع
والله قد فصل فيه فصلا (مثنى وثلاث ورباع )
وعند الخوف من عدم العدل واااحدة
ولامجاال لإخضااع الموضوع للرغبات والعااطفة المضاادة والمناقضة للنص
وحقيقة من يتأمل وضع المجتمع يجد مفاارقة عجيبة
فصااحب المال والمنصب في الغالب بعيدا حتى عن الحديث في التعدد لأن أحاسيسة قد هجنت بروايات ( الكذاب , والعذاب , والخيانة )
وفي رواية روايات ( الإخرطي) !!!!!
بينما تجد حارسا في مدرسة قد ضرب بأطنابه في أعمااق التربية والتعليم
فتزوج مشرفة ومديرة وطالبة -- وحلي ياحلاوة حلي --
ولذا فا التعدد مشروع , وكم من واحدة رفضت بحجة الاستحواذ فولى القطار من جنبها ولاحتى يلتفت !!!!
فلا ولد ولا تلد وبقيت إما في بيت مهجور أو بين يدي إخوة يزدرونها ليل نهار وهذا حال الكثيرات , وأخرى رضيت أن تكون ثالثة أورابعة
وأبناءها إما دكاترة أو مهندسون أو ضباط أو معلمون يحملون كهولتها وشيبها ويرعونها ويتنقلون بها من مكان إلى آخر !!!!
أزكى التحايا بنت العوووود

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفكر

كثر الكلام في هذا المووووضع
والله قد فصل فيه فصلا (مثنى وثلاث ورباع )
وعند الخوف من عدم العدل واااحدة
ولامجاال لإخضااع الموضوع للرغبات والعااطفة المضاادة والمناقضة للنص
وحقيقة من يتأمل وضع المجتمع يجد مفاارقة عجيبة
فصااحب المال والمنصب في الغالب بعيدا حتى عن الحديث في التعدد لأن أحاسيسة قد هجنت بروايات ( الكذاب , والعذاب , والخيانة )
وفي رواية روايات ( الإخرطي) !!!!!
بينما تجد حارسا في مدرسة قد ضرب بأطنابه في أعمااق التربية والتعليم
فتزوج مشرفة ومديرة وطالبة -- وحلي ياحلاوة حلي --
ولذا فا التعدد مشروع , وكم من واحدة رفضت بحجة الاستحواذ فولى القطار من جنبها ولاحتى يلتفت !!!!
فلا ولد ولا تلد وبقيت إما في بيت مهجور أو بين يدي إخوة يزدرونها ليل نهار وهذا حال الكثيرات , وأخرى رضيت أن تكون ثالثة أورابعة
وأبناءها إما دكاترة أو مهندسون أو ضباط أو معلمون يحملون كهولتها وشيبها ويرعونها ويتنقلون بها من مكان إلى آخر !!!!
أزكى التحايا بنت العوووود

كلام جميل جداً يااااااعسل ،،، لا فض فوك ..