| منتدى الحوار والنقاشات العامة كل مايخص الحوار والمواضيع التي تحتاج الى نقاش |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| منتدى الحوار والنقاشات العامة كل مايخص الحوار والمواضيع التي تحتاج الى نقاش |
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
09-08-2013, 07:50 PM
|
#1 | |||
|
سالفه مشوقه وعنوانها جذاب
كل الشكر أخي المجهر على هذه السالفه ويبقى النصيب وماكتبه الله للإنسان هو الذي يجري عليه ونصيب ذلك الإنسان مع تلك الإنسانه وربما الحب هو من جمعهما دمت أخي ودامت سواليفك الشيقه المصدر: منتديات ديوانية بني شهر gdjil vr],hFshgtiD
__________________
|
|||
|
|
09-08-2013, 10:43 PM
|
#2 | ||||
|
اقتباس:
الله يحييك اختي وشاعرتنا اخت القمر
سعيد جدا بحضورك ا لانيق والمميز هنا كعادتك دوما فا انتي مثال لمعاني السمو والخلق والتميز وفقك الله وادام عليك الصحه والسعاده احترامـــــــــــــــــــــــــــــــــي
__________________
شكرا للاخت القديرة المصممة زهور الريف على التوقيع  |
||||
|
|
|
09-09-2013, 01:42 AM
|
#3 | |||
|
من جد ليتهم رقدوا !!!!!!
__________________
|
|||
|
|
|
09-09-2013, 10:17 PM
|
#4 | ||||
|
اقتباس:
حياك ربي اختي الكريمه غروب الشمس
مثالك مطابق لماتم طرحه وماورد في صلب السالفه وفعلا هناك عوايد حميده تخدم الانسانيه وتضع الامور في نصابها الصحيح كماتفضلتي في معرض ردك .. اشكر لك هذا الحضور وهذا الرد الصريح والنابع من رجاحة عقل واتزان تقديري واحترامي
__________________
شكرا للاخت القديرة المصممة زهور الريف على التوقيع |
||||
|
|
|
09-09-2013, 10:39 PM
|
#5 | |||
|
اخى في الله
المجهر اسمح لى ان اكون اكثر صراحه خاصه وان الطرح يهم شريحه كبيره من مجتمعنا في السابق اعتاد العرب القبليين تزويج الابناء و البنات من نفس العائلة وكان ذلك من اجل الحفاظ على الميراث و الاملاك داخل العائله ومن ثم شاع الزواج نوعا ما من نفس القبيله حفاظا على النسب وامتداد الاسم ولان النسب لا ينتهى بزواج البنت فكان الامر اغرب من ان يصدق الى ان وضحه لنا في العقد الفريد ابن عبد ربه الاندلسي بقوله العرق دساس وهو للعلم حديث ضعيف لذا لم اورده كاملا ولكن هذا ماقتنع به العرب من وجهة نظرى في ذلك الزمان فالزموا الفتاه بالزواج من ابن قبيلتها او من قبيلة مشهوره معروفه الحسب والنسب و الاصله ولا ننكر بالطبع ان زواجها ممن يعلمون حسبه يجعل له كبير يرجعون له في حال الخلاف لذا يامنون على ابنتهم معه بينما سمح للابن اتخاذ الزوجه الثانيه كما يشاء فالاولى ابنه عمه في اغلب الاحيان الاسلام اتى ليمحوا كل هذا ويجعل الافضليه للدين و الاخلاق فالتميز العنصري كان قبل الاسلام بكثير ولم يكن مقتصرا على العرب ايضا اما اليوم ومانراه من عنصريه فهى مفتعله فكل اب يرى ويعلم بعد تعمق الدين في قلبه ان تلك العنصريه هي من الجاهليه فلم يعد ينكرها كما كان الامر منذ عشرين سنه ولكنه يقبلها على غيره ولا يقبلها على نفسه لا لان الفتاه من العبيد او العكس بل لانه يخشى ان يعيره اخاه بها لا اكثر ولا اقل فالرجل الذى ذكرت لو اخبر والده بان زوجته سمراء لما اقدم على جمع اهل القريه ولانتهى الامر على خير والله اعلم ناتى الى زواج الاجانب بالطبع هناك قبائل عربيه مشهوره ابنائها اردنيين او سورييين...الخ ولكن تبقى في الطباع بعد من تغير قد لا يقبله البعض بمعنى ان زواج اثنين من بلدين مختلفتين تعنى تحدي لكلاهما فكل منهما يملك عادات وتقاليد مختلفه وقد يتسبب ذلك الاختلاف في كثير من الاحيان بانفصال الزوجين والضحيه هي الابناء دائما وزواج عربي باعجمي او العكس يسبب نفس نوعية المشاكل وان كانت على درجه اكبر وفي النهاية اذكركم ان العبد في ذلك الزمن لا يشترط ان يكون لونه اسود فسلمان الفارسي لم يكن اسود اللون واختم حديثي بقول عمر ابن الخطاب رضي الله عنه وارضاه متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا واذكركم ونفسي بما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم لابو ذر حين ساب رجل بامه الاعجمية " إنك امرؤٌ فيك جاهليةٌ "صحيح والله اعلم اخى في الله طرح يضع على طاولة الحوار احدى العادات السيئه و التى وجب اندثارها مع اشراق الاسلام على بلاد العرب واشكرك على بلورته بهذه الصوره لكى براه الجميع فيحاسب نفسه من اراد وادعوا الله ان تندثر هذه الفكره و العادات حبا في الله و رسوله وتعاليم الدين الحنيف في انتظار جديدك
|
|||
|
|
|
09-09-2013, 11:32 PM
|
#6 | ||||
|
اقتباس:
مستشارتنا والاديبه القديره اختي راعية مشاعر
صراحها هذا ا الرد يعادل مواضيع فقد جمعتي جواهر ونقاط عديده مهمه في هذا الموضوع الاسلام لم يحرم ذلك وهوليس شرعي بل عرفي ومجرد تقاليد قبلية متوارثه ، لكن كما تعلمين اختي الكريمه اننا مجتمع قبلي تتحكم فيه عادات واعراف قبليه متوارثه من قديم الزمان وتأصلت مع التقادم ولم تندثر فعند الخطبه يسأل ابو الولد عن اهل خطيبته ابوالبنت عن المتقدم ليس عن رصيده البنكي وانما عن حسبه ونسبه في الغالب وهذا حق مشروع للولي وللفتاه فالزواج بالتراضي والموفقه وعلى هذا الاساس تعقد صفقة الشراكه الزوجيه بغية الابحار بسفينة الاسره المستقبليه في بحر امان لاتتعرض لامواج الاختلاف ورياح التعقيدات لكي لاتكون العلاقه على المحك ولوبعد حين من الدهر فا ابغض الحلال الي الله الطلاق لمايتبعه من ويلات وسلبيات وفي الاخير كل عقله في رأسه ويبحث عن خلاصه فالناس احرار في اختيارتهم اذكان ذلك لايتعارض مع الدين وكل فرد يحصد مازرعته يده .... بخصوص الزواج من عربيه اواجنبيه فهذا ليس عليه غبار وهناك زيجات تمت وهناك وجهاء وقياديين ومتنفذين امهاتهم من دول عربيه مجاوره لكن !! العائق الوحيد اذا فشل الزواج وتشتت شمل الاسره فاا لاب في دوله والام في دوله اخرى وربما لايجتعون مرة اخرى ويبقى لاولاد ايتام من احدى الابوين رغم وجودهم على قيد الحياه وهذا حجر العثره في نظري .. ردك مثير كعادتك وكريم ويشخص المشكله بل يأتي بالحلول فقد استوقفني كثير روعة الاعداد والتفصيل المنطقي وصدق الحجه والبرهان سد دالله خطاك ورفع قدرك وزادك علما وادم عليك الصحه والعافيه تقديري واحترامي لك
__________________
شكرا للاخت القديرة المصممة زهور الريف على التوقيع |
||||
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| ليتهم, رقدوا[سالفه] |
|
|
العرض المتطور
